臺灣原住民族歷史與文化　申論題歷屆試題與參考架構

115 年（考試時間 120 分鐘）　原卷 PDF

1. 1

   臺灣被視為南島語系的原鄉，其學術討論可以從語言學、考古學、社會文化範疇以及晚近的 DNA 研究一窺。請詳細說明各項假說證據的基本要項及最新發現。（25 分）

   （25 分）

   參考架構・破題

   臺灣是南島語系（Austronesian）起源地的主張，並非單一學門的結論，而是語言學、考古學、社會文化比較與分子人類學多方證據互相印證的結果。作答時先交代各學門的核心論證，再說明最新發現與仍有的爭論。

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2. 2

   請說明清朝時期的對臺族群治理政策，並以柯志明的番頭家為例，說明他的族群三層政策的核心。（25 分）

   （25 分）

   參考架構・破題

   清朝治臺以「隔離、分類、間接控制」為主軸。柯志明《番頭家》（研究清代臺灣的族群政治與熟番地權）指出，清廷並非單純壓迫原住民，而是以三層族群分類維持邊界與稅收。

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3. 3

   試詳論荷治時期新教傳入對於當今西拉雅族語言文化復振的影響。（25 分）

   （25 分）

   參考架構・破題

   荷蘭東印度公司在南臺灣傳教，引入羅馬字書寫與基督教教育，使西拉雅語留下重要文獻，成為今日語言復振的關鍵資源；但同時也造成信仰與文化的衝擊。作答宜同時談正面與負面影響。

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4. 4

   代表性原住民族重大歷史事件之紀念碑的設立在轉型正義工程裡占有一席之地，請列舉二個重大事件紀念碑所呈現的歷史脈絡以及當代意義，從單一物件（碑）到集體生活空間所代表的敘事重構。（25 分）

   （25 分）

   參考架構・破題

   紀念碑是把歷史事件寫進公共空間的方式。原住民族紀念碑的意義，不只在紀念事件，更在於改寫過去由統治者所主導的敘事，並連結到轉型正義與族群主體性。

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114 年（考試時間 120 分鐘）　原卷 PDF

1. 1

   「隘勇線」是臺灣早期漢人移民，逐漸向原住民族地界拓殖，設於交界處的一種武裝保衛線。請針對「隘勇線」的起源、歷代沿革與對原住民族的影響等面向，分別闡述之。（25 分）

   （25 分）

   參考架構・破題

   隘勇線源於清代民間為防衛而設的隘制，日治時期發展為國家武力推進山區的「封鎖線」，是原住民族領域遭壓縮的關鍵機制。作答時要分清清代與日治兩階段。

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2. 2

   何謂「平埔族」？臺灣原住民族與「平埔族」兩者之間的關係為何？你是否認同憲法法庭在 111 年做出憲判字第 17 號判決意旨，應加速「屬南島語系民族之其他臺灣原住民族」之民族別核定與公告，並全面納入原住民族法制體系？試申論之。（25 分）

   （25 分）

   參考架構・破題

   「平埔族」是清代以來以漢化程度與居住地區區分的族群類別，並非原住民族自我稱呼。本題要說明概念的形成、與原住民族身分制度的關係，並對憲法法庭判決表達立場。

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3. 3

   請針對「七腳川事件」過程及族人後續遷徙歷程，從歷史正義角度，提出你的見解與評論。（25 分）

   （25 分）

   參考架構・破題

   七腳川事件（1908，花蓮吉安一帶阿美族七腳川社）是日治時期理蕃政策下，因隘勇線與土地拓殖引發的衝突，之後族人被迫離散。本題重在事件過程與歷史正義評論。

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4. 4

   我國現行《文化資產保存法》將文化資產定義分成有形文化資產與無形文化資產。其中，無形文化資產當中的「傳統知識與實踐」類別可與聯合國教科文組織（UNESCO）《保護非物質文化遺產公約》中「有關自然和宇宙的知識和實踐」類別相互對應。請針對何謂「傳統知識與實踐」的定義及其具體內涵，分別闡述之，並以原住民族知識舉例說明。（25 分）

   （25 分）

   參考架構・破題

   傳統知識與實踐是原住民族在長期與自然共處中累積的知識、技術與信仰體系，對應聯合國教科文組織公約中「有關自然和宇宙的知識和實踐」。作答需先定義，再論內涵，最後舉例。

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