臺灣原住民族歷史與文化 申論題歷屆試題與參考架構

地方特考三等,民國 113~114 年共 2 份試卷、8 題,其中 5 題附參考答題架構。考這一科的類科:原住民族行政。本頁列出歷年全部題目,參考架構只列開頭的「破題」,完整的答題架構、關鍵字與作答提醒請到站內查看。

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114 年(考試時間 120 分鐘) 原卷 PDF

  1. 1

    1950 年,為「加強臺灣省山地區域之警備」設置了 8 個「山地治安指揮所」,成為山地治安的主責機關。請說明此機構的設置對原住民族群統治管理和影響。(25 分)

    (25 分)

    參考架構・破題

    山地治安指揮所設置於戰後戒嚴與反共防衛的脈絡,以「治安、警備」為主軸,把山地當作安全管制的特殊區域。作答重點是說明它如何強化國家對山地的直接控制,並讓原住民族的政治、經濟、社會生活長期處於管制與同化之下。

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  2. 2

    在原住民族權利運動的脈絡中,「原住民」與「原住民族」兩者概念的差異為何?(25 分)

    (25 分)

    參考架構・破題

    「原住民」偏重個人身分與族群的識別,「原住民族」則強調具有集體性、政治性與權利主體地位的民族。兩者差異反映臺灣原住民族運動從爭取名稱到爭取集體權利的過程。

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  3. 3

    在臺灣原住民族的生計活動與祭典中,會形成不同的組織或團體。這些組織具有那些功能?請至少舉出三個民族的例子加以說明。(25 分)

    (25 分)

    參考架構・破題

    原住民族的生計與祭儀常需集體合作,因而形成年齡階層、祭團、獵團、漁團、家族或氏族等組織。作答時要先說明組織的共同功能,再以三個民族的實例驗證。

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  4. 4

    達悟族人的生活有著一套自己與生態環境互動累積而成的族群文化觀和自然知識系統,請論述在海洋生態永續方面文化實踐的情形。(25 分)

    (25 分)

    參考架構・破題

    達悟族生活於蘭嶼,長期與海洋、珊瑚礁與飛魚共生,發展出以禁忌、分類與集體規範為核心的自然知識系統。海洋生態永續的文化實踐,正是這套知識轉化為日常行為與祭儀規範的結果。

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113 年(考試時間 120 分鐘) 原卷 PDF

  1. 1

    1871 年至 1874 年發生在臺灣南部恆春半島的一連串事件,史稱「牡丹社事件」 ,是一件涉及國際關係和多元族群衝突的歷史事件,今年適逢一百五十週年紀念,請說明此歷史事件的緣由始末並論述其歷史意義與影響。 (25 分)

    (25 分)

    參考架構・破題

    牡丹社事件是 1870 年代日本藉由琉球船民遇害事件,出兵恆春半島的軍事行動,涉及清帝國、日本、琉球與排灣族等多方,既是國際關係事件,也是原住民族史的重要節點。答題須說明緣由、經過,再論歷史意義與影響。

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  2. 2

    臺灣北部原住民族地區是樟腦盛產區,因而對於開採、經營等權利常常發生衝突,尤其 1895 年之後因樟腦而開啟戰爭的原住民族重大歷史事件頻仍,試舉一例分析說明之。(25 分)

    (25 分)

  3. 3

    臺灣原住民族擁有豐富的文化資產,歲時祭儀不但是民族傳統文化的核心,也是各族對自身文化展演、重讀與再辨識的重要途徑,根據政府發布的紀念日及節日實施辦法,確立原住民族歲時祭儀為應放假的國定民俗節日,請依原住民族委員會 2024 年公告之「原住民族歲時祭儀」 ,列舉二民族並分析說明其放假日、歲時祭儀的名稱、意義及內涵。 (25 分)

    (25 分)

  4. 4

    臺灣目前有 29 座原住民族地方文化(物)館(下稱原文館),主要功能為呈現在地部落社群的歷史、語言、工藝及產業等,以展示、教育推廣、體驗等多元形式分享原住民族文化,以達文化平權及永續。原文館是文化與生活的據點,一方面展現我國文化多樣性,另一方面亦可發展成為社區重心和旅遊資源供給站,為地方帶來經濟效益。請試舉二座原文館為例,分析說明其分布及營運特色,並就館舍經營提出個人之建議與看法。(25 分)

    (25 分)

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題目來源:考選部考畢試題查詢平臺(政府資訊公開資料);參考架構為本站自撰,僅供準備方向參考,非官方標準答案。最後更新:。