本國文學概論 申論題歷屆試題與參考架構
地方特考三等，民國 102～114 年共 13 份試卷、52 題，其中 52 題附參考答題架構。考這一科的類科：文化行政、離島・文化行政。本頁列出歷年全部題目，參考架構只列開頭的「破題」，完整的答題架構、關鍵字與作答提醒請到站內查看。
114 年（考試時間 120 分鐘） 原卷 PDF
- 1
文學發展往往重視作者與作品之間的關聯，但文學接受理論提出，文本的意義並不只由作者決定，還需有讀者的參與才能確立其價值。請列舉二位中國文學作家，說明其作品特色，並經由哪些讀者的理解與詮釋，從而形成其文學史地位。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
文學作品的意義與價值並非單由作者閉門造車所決定，而是經由歷代讀者在不同的「期待視野」中持續解讀、對話與填補文本空白而逐步確立。本題宜以接受美學理論為骨架，選取陶淵明與杜甫兩位中國經典作家，闡述其作品的核心風貌，並分析後世不同讀者群體的接受與詮釋歷程，如何促成其文學史經典地位的動態建構。
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- 2
特定的物件在中國古典小說、戲曲中往往承擔情節推動、人物塑造、突顯主題與情感象徵等多重功能。請選取小說、戲曲各一部，指出其中具代表性的物件，分析其在文本中所發揮的關鍵作用與象徵意義。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
在中國古典敘事與抒情傳統中，特定物件往往超越物質器具之屬性，承擔推動情節演進、具象人物性格、激化戲劇衝突與象徵歷史哲思的多重功能。本題選取古典小說《紅樓夢》之「通靈寶玉」與古典戲曲《桃花扇》之「桃花扇」為代表，深入析論其在文本結構中所發揮的樞紐作用與深層文化象徵。
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- 3
臺灣八〇年代電影界的「新浪潮運動」，一批參與新電影的核心導演成了弄潮兒，掀起一時文學改編成電影的風潮，帶來八〇年代文學與電影在藝術跨域創作的高度融合，其中鄉土文學小說與現代主義小說有多部改編成電影，請舉一實例論述臺灣新電影時期文學改編電影的文學現象與藝術表現。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
臺灣一九八〇年代「新電影浪潮」是一場文學與影像深度交融的跨媒介文藝運動，核心導演群揚棄傳統政宣教化與煽情商業奇觀，藉由改編鄉土文學小說，奠定本土寫實與歷史反省的美學座標。本題以改編自黃春明小說的電影《兒子的大玩偶》為實例，探討文學跨域改編的現象、社會反思與藝術創新。
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- 4
《他們在島嶼寫作》系列藉由紀錄片的藝術形式介紹了當代臺灣文壇中現代詩、現代散文、現代小說各領域的重要作家，保留作家珍貴的影像記錄，涓滴成流，日後足以形成臺灣文學史影像資料。你覺得一部理想的作家紀錄片應該包含哪些內容？若欲協助臺灣文學史上重要作家的紀錄片策劃工作，你想協助策劃哪位作家的紀錄片？請說明理由。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
作家紀錄片並非單純的人物生平剪影，而是文學意境的視聽轉譯、歷史時空的重構與作家心靈的深刻對話。《他們在島嶼寫作》成功建立了臺灣文學史立體影像化的典範。策劃一部理想的作家紀錄片，應兼顧客觀史料與主觀詩性；若協助策劃客家大河小說巨擘李喬之紀錄片，最能彰顯臺灣歷史創傷、族群拓墾與土地靈魂的史詩格局。
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113 年（考試時間 120 分鐘） 原卷 PDF
- 1
陳寅恪云： 「一時代之學術，必有其新材料與新問題。取用此材料，以研求問題，則為此時代學術之新潮流。」請就你所知，列舉晚清以來，兩種新材料的發現，對於古典文學與其演變研究具有重要的學術意義與貢獻。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
陳寅恪先生指出新材料的湧現必引領學術新潮流，晚清以來出土文獻與考古文物的重大突破，深刻翻轉並重寫了中國古典文學史的發展軌跡。其中，「敦煌遺書」的重見天日填補了民間俗文學與詞體起源之空白，而「先秦兩漢簡帛文獻」的大量出土則重構了早期韻文、諸子散文與文類演變的真實面貌。
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- 2
清初文人歷經國破家亡的劇烈動盪，其文學作品經常流露出對歷史興亡的深切感懷，飽含強烈的歷史意識與存史意圖。請從詩歌與戲曲各舉出一篇（部）作品，說明其書寫內容與藝術特徵。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
明清易代的劇烈動盪，促使清初文人將國破家亡的血淚生命經驗轉化為深刻的歷史意識與「詩史」存史意圖。在詩歌領域，吳偉業創制兼具敘事與哀悼的「梅村體」，以〈圓圓曲〉寄寓黍離之悲；在戲曲領域，孔尚任以《桃花扇》實踐「借離合之情，寫興亡之感」，實錄南明覆滅的政治病灶與人性宿命。
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- 3
「動物書寫」為近年臺灣文學熱門發展的主題，也屬自然書寫的一部分，請列舉兩位動物書寫作家及其作品（不限文類）說明其作品內涵及特色。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
動物書寫在當代臺灣文學中，打破了人類中心主義的傲慢視角，藉由對非人物種生態習性與生存處境的深情凝視，開拓出自然生態文學的倫理維度。本題列舉劉克襄的陸域動物寓言與廖鴻基的海洋鯨豚凝視，探討二者如何交織生態科學知識與抒情哲思，重塑人與自然的共生關係。
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- 4
近來臺灣文學作品出現多元轉譯現象，將文學素材化為故事、遊戲、動漫、影視以及各種商品的跨界合作，推廣臺灣文學，請舉出兩種不同形式的臺灣現代文學轉譯作品加以說明。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
在跨媒介匯流與文化創意產業蓬勃發展的當代，臺灣文學轉譯已跨出紙頁藩籬，化身為影視、動漫、數位遊戲等跨域形式，實踐文化資產的當代活化。本題列舉「影視影集」與「圖像小說／漫畫」兩種不同形式的轉譯成果，說明其轉譯策略、傳播效益與推廣臺灣文學之核心價值。
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112 年（考試時間 120 分鐘） 原卷 PDF
- 1
宋人作詩重視學古、詩法，有「以故為新」、「以俗為雅」、「點鐵成金」、「奪胎換骨」等主張，進而形成宋詩特色，請舉代表作家及作品為例，加以論述之。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
宋代詩人面臨唐詩「天才如海、法度森嚴」的難以跨越之巔峰，為求自立門戶，遂轉向學問、詩法與理性思維的探索，開創出重視「以故為新」、「以俗為雅」與江西詩派「點鐵成金」、「奪胎換骨」之詩學典範。本題以蘇軾與黃庭堅兩大宗匠及其作品為例，論述宋詩求新求變的審美體貌。
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- 2
晚明盛行「小品」，標示明朝萬曆以後文學趣味的改變，請從「小品」常見題材、體裁、風格等，論述其所表現美感趣味。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
晚明萬曆以降，王陽明心學思潮與李贄「童心說」蔚為風尚，衝擊了僵化枯燥的儒家道統與前後七子「文必秦漢」之擬古窠臼，促成晚明小品文的空前繁榮。小品文以追求「獨抒性靈」為宗旨，在題材、體裁與美學風格上展現出注重真性情、閒適幽賞與晚明世態浮華的獨特審美趣味。
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- 3
自 2000 年之後，有不少作家投入長篇小說創作，帶來臺灣長篇小說的書寫熱潮。請舉一位小說家及其代表作品，略述其內容，並闡述其時代意義。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
西元兩千年以降，臺灣文學步入民主深化、本土主體成熟與全球化交織的新世紀，長篇小說創作迎來了繁花盛開的歷史熱潮。作家群擺脫傳統單一國族神話，以多元族群史觀、跨媒介技術與全球在地化視野重構歷史與生態記憶。本題以吳明益長篇小說《單車失竊記》為例，探討其內容構陷與深遠的時代意義。
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- 4
最近某文學獎因為散文類得獎作品被疑為非作者親身經驗，引發文壇熱烈討論。其中爭論重點之一，在於散文是否可以使用小說的虛構手法書寫非自身親歷的真實經驗？散文和小說的文類之分，疆界在那裡？請以你所知加以評述。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
文學獎散文得獎作品因「非親歷經驗」所引發的爭議，揭示了當代文壇對文類疆界與閱讀倫理的深刻焦慮。散文與小說的根本界線，不在於文字修辭手法之高下，而在於讀者與作者之間所締結的「自傳契約」與「虛構契約」之不同；散文固然容許審美剪裁與情感真實，但若憑空捏造非親歷事件並冒充自傳式證詞，即破壞了文類的倫理基礎。
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111 年（考試時間 120 分鐘） 原卷 PDF
- 1
宋人嚴羽《滄浪詩話．詩辨》：「詩者，吟詠情性也。盛唐諸人惟在興趣，羚羊掛角，無跡可求。故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮。近代諸公，乃作奇特解會，遂以文字為詩，以才學為詩，以議論為詩。夫豈不工？終非古人之詩也。」請依本段文句，說明嚴羽判析盛唐詩與宋詩之特色及其所倡議詩學觀念，並舉例說明之。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
南宋嚴羽《滄浪詩話．詩辨》是中國詩學史上力矯宋詩弊病的重要文論。嚴羽推崇盛唐詩歌如「水中之月、鏡中之象」般自然圓融之神韻意境，嚴厲批判宋人「以文字、才學、議論為詩」之理知傾向，進而倡導「以禪喻詩」、「別材別趣」與「妙悟」說，為古典詩歌抒情本質確立了崇高的美學典範。
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- 2
常言道：文史哲不分家。歷史，記載過去時空所發生的事件和行動，而文學創作者則取材這些事件，藉著獨特觀點與文采，進行評述或抒發情思，形成另一種記載歷史的方式，甚至影響後世的認知和感受。請舉出以唐玄宗與楊貴妃史事為素材之文學作品（文體不拘）三部，並敘述其內容與意涵。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
文史互構是古典文學取材的核心傳統，唐玄宗與楊貴妃的天寶遺事，歷經唐、元、清代文人的不斷改寫，由起初的政治批判逐步昇華為對至情執著與歷史興亡的深沉反思。本題選取白居易長篇敘事詩《長恨歌》、白樸元雜劇《唐明皇秋夜梧桐雨》與洪昇清傳奇《長生殿》三部經典，論述其內容轉化與意涵深化。
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- 3
1980 年代進入臺灣新電影時代之後，改編大量臺灣文學作品，近期《他們在島嶼寫作》系列，介紹了幾位在文壇各領風騷臺灣作家的身影。你認為此類紀錄片反映的文學價值為何？請以楊牧、七等生的作品為例，說明作家各具的寫作風格及其文學成就。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
作家紀錄片作為一種影像化的當代文學批評，不僅具備搶救文學史料與經典普及之公共價值，更能透過視聽語言對抽象文本進行二度創作與美學賦魅。在《他們在島嶼寫作》系列中，楊牧之典雅知性與七等生之孤絕反叛，代表了戰後臺灣文學在宏大抒情傳統與激進現代主義兩個極端的巔峰成就。
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- 4
從日治時期到當代，臺灣經歷過兩次現代主義文學風潮，請分別說明形成的時代背景與代表作家，並舉例說明現代主義興起對文學發展的影響。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
臺灣文學在日治時期與戰後戒嚴時期經歷了兩次現代主義浪潮，分別對應著殖民現代性的前衛移植與威權政治下精神苦悶的藝術突圍。兩次風潮皆以形式革新與存在思辨打破了單一的寫實教條，不僅深化了文學對人性深層幽微之凝視，更為臺灣文學注入豐富的語言美學與主體探索能量。
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110 年（考試時間 120 分鐘） 原卷 PDF
- 1
古代山水文學淵遠流長，創作成果斐然，並散布在各種創作文體，其中詩歌與山水遊記往往備受讀者所愛戴，請分別舉例就山水風景書寫與作者心靈世界兩個層面，加以申論之。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
山水文學是中國古典文人情志安放與精神救贖的重要園地。在自然風景書寫中，詩歌以凝練的意象營造空靈之美，遊記則以散體細筆刻鏤幽微地景；在作者心靈世界上，二者皆由澄懷觀道出發，將仕途挫折、身世沉浮化解於造化萬物之中，實踐天人合一與精神自我超脫。
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- 2
唐宋古文家往往也擅長辭賦文體，並在創作上加以融合運用，因此出現不少名篇佳作，試舉例加以申論之。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
唐宋古文運動旨在推翻六朝以來駢體文追求雕琢音律與辭藻堆砌之駢儷流弊，倡導言之有物、形式自由之散文風範。古文家並未廢棄辭賦，而是以大氣磅礡的古文之氣與深刻政理改造賦體，打破嚴苛的對仗押韻藩籬，創造出融景抒情、主客問答與哲理思辨兼備的「文賦」，締造文體融合的劃時代名篇。
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- 3
日治時期臺灣新文學運動中，張我軍（1902-1955）有「臺灣新文學運動的旗手」之稱，請說明闡述他在臺灣文學史上的影響與貢獻。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
一九二〇年代臺灣新文學運動在殖民地啟蒙思潮中破土而出，張我軍攜帶五四新文化運動的批判火種返臺，發表一系列激昂犀利的論戰文章，吹響新舊文學論戰的衝鋒號角，被文壇尊為「臺灣新文學運動的旗手」。他在推動白話文、衝撞封建舊文學秩序以及新詩創作實踐上，均奠定了無可替代的奠基功績。
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- 4
什麼是文學作品的「風格」？請舉一位現當代文學作家作品之例，說明闡述之。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
文學作品的「風格」，是作家獨特的精神氣質、生命體驗與哲學沉思，在語言、意象、題材與章法結構中凝結而成之穩定且具辨識度的整體藝術風貌。正如西方「風格即人」與劉勰《文心雕龍》「體性」所揭示，風格是文學創造成熟的核心標誌。本題以現當代小說巨匠張愛玲及其經典作品為例，剖析其獨樹一幟的蒼涼美學風格。
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109 年（考試時間 120 分鐘） 原卷 PDF
- 1
「文學經典」是如何形成的？美國詩人與文論家艾略特（T.S.Eliot）說：「經典作品只是在事後從歷史的視角才被看作是經典作品的。」你同意他的看法嗎？無論同意或不同意，請說明理由，並舉兩種文學作品（不限文類）為例加以論述。（25分）
（25 分）
參考架構・破題
文學經典不是作品誕生時即自帶的固定身分，而是在長時段流傳、詮釋與制度選擇中逐步取得典範地位。可基本同意艾略特的歷史觀，但須補充作品的藝術張力與後世的文化權力共同構成經典。
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- 2
王國維評論李煜「變伶工之詞而為士大夫之詞」，明代胡寅則說「詞至東坡，一洗綺羅香澤之態」。所謂「變伶工之詞而為士大夫之詞」以及「一洗綺羅香澤之態」指的是什麼？請加以闡釋，並藉以說明李、蘇二人在詞史上的破、立之功。（25分）
（25 分）
參考架構・破題
兩段評語都在說詞如何突破宴樂侑觴、香豔柔靡的既定格局，但李煜的關鍵在以真切生命感受深化抒情，蘇軾則把士大夫的人格、學養與廣闊題材全面帶入詞體。二人皆有「破」有「立」，而非簡單把婉約改成豪放。
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- 3
「原鄉」主題在現代小說的傳統裡可謂歷久彌新，自「五四」時期至1930、40年代均屢有佳作，請舉例敘明其特色及影響。（25分）
（25 分）
參考架構・破題
現代小說中的「原鄉」不只是出生地或農村風景，而是離鄉知識者回望故土時，對記憶、身分與現實裂變所建構的精神空間。可依五四的批判性返鄉、三十年代的鄉土美學、四十年代的流亡記憶分期論述。
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- 4
1960至1990年代間臺灣文壇的戲劇、劇場表現，不論形式技巧或內容主題都較以往有更繁複的變化，請舉例加以闡釋。（25分）
（25 分）
參考架構・破題
臺灣六十至九十年代劇場的變化，可由現代戲劇實驗、尋找本土身體與集體記憶、跨媒介與跨文化改編三條線觀察；它也反映社會由威權走向解嚴、多元認同與民間活力的歷程。
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108 年（考試時間 120 分鐘） 原卷 PDF
- 1
文學是人類心靈活動的藝術化反映，因此，特定文化的情感模式也多有其獨特性。請就《詩經》以來之明月相思、《楚辭》以來之悲秋情懷這兩類分別舉例加以說明。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
明月相思與悲秋都是中國抒情傳統將自然景物情感化的典型：前者以共見而不可共處的月亮聯繫遠人，後者以草木搖落、歲序將晚觸發生命衰逝與失意之感。作答宜追索母題源頭、意象機制與歷代變化。
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- 2
文學是作家對其社會人生種種經驗與思考的表現，宗教信仰活動所產生的成果也會進入文學作品中參與內容的塑造，甚至產生新的題材。請就不同的文類（如詩歌、戲曲、小說）各舉一例，說明佛教、道教所給予的影響。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
佛教、道教進入文學，不只提供神佛仙境與因果報應等題材，也改變作家對時間、身體、生死和心性的理解。可用詩歌、戲曲、小說三類各一例，分別呈現思想內化、度脫敘事與三教交涉。
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- 3
自古迄今，文學作品的傳播方式，隨著人類文明的開展迭有變遷，其效益亦產生極大的差異。請就你所知，列舉三個例證，詳加闡述。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
文學傳播由口耳、手抄與刻印，再到報刊及數位媒介，改變的不只是速度與範圍，也改變作品的篇幅、語言、作者身分、讀者參與和經典形成方式。以下以三次媒介轉換為例。
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- 4
臺灣 1980 年代以降迄今的散文表現，其形式與內容較諸以往逐漸開展出許多不同的面向。請列舉例證，闡明其各種變貌。 （25 分）
（25 分）
參考架構・破題
臺灣八十年代以降的散文由傳統抒情小品擴展為多聲部的文化書寫：題材從個人心靈走向女性身體、自然生態、城市、旅行、飲食與族群記憶，形式也吸收小說、報導、田野筆記及影像思維。
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107 年（考試時間 120 分鐘） 原卷 PDF
- 1
「雅」與「俗」在文學發展的過程中，長期並存而互動。以宋代為例，宋詩呈現了「以俗為雅」的創作態度，宋代話本小說則呈現「寓雅於俗」的創作傾向。請分別舉例具體說明。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
宋代雅俗互動不是互相排斥，而是雙向轉化：宋詩把日常題材、口語與俗事提升為可玩味的詩境，是「以俗為雅」；話本借通俗語言和市民故事寄寓倫理、智慧及人情，是「寓雅於俗」。
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- 2
文學作品常有「容易的美」 、「艱難的美」之分。請分別列舉一篇（部）古典作品，詳加敘明。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
「容易的美」與「艱難的美」不是高下之分，而是讀者進入作品的路徑不同：前者以明白語言、鮮明情境立即感人，後者以密集典故、歧義和複雜結構要求反覆解讀。可分別以李白《靜夜思》與李商隱《錦瑟》說明。
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- 3
1930 年代文壇曾發生「京派」與「海派」的論爭，前者以沈從文，後者以杜衡為首，其流風餘緒影響深遠。請敘明雙方的文學主張，並各列舉兩位主要成員，說明其作品特色。 （25 分）
（25 分）
參考架構・破題
京派與海派論爭表面是地域標籤，實質涉及文學是否應與商業市場、都市現代生活及政治保持何種關係。作答應先還原論爭脈絡，再分述主張與作品，並注意「海派」不是組織嚴密的單一流派。
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- 4
臺灣當代表演藝術中的戲劇或舞蹈，常自經典文學作品取材，透過詮釋賦予新意，傳達出富有時代精神的審美觀、價值觀。請列舉兩則例證，敘明其詮釋特色與新意所在。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
當代表演藝術取材經典，不在於把原文照搬上臺，而是以身體、聲音、空間與當代問題重新閱讀文本。可用雲門舞集《九歌》與當代傳奇劇場《慾望城國》，分別說明古典祭歌的臺灣化及中西劇場的跨文化轉譯。
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106 年（考試時間 120 分鐘） 原卷 PDF
- 1
宋‧魏泰《臨漢隱居詩話》說：「古樂府中，木蘭詩、焦仲卿詩皆有高致。」事實上，二詩千百年來始終膾炙人口，據此而搬演成劇者，中外皆有。現在請分別說明這二首詩的情節內涵，並闡述其旨趣以及時至今日所具有的意義。（25 分）
（25 分）
- 2
文人集會唱和，往往左右時代風尚及文學思潮。請以六朝及明代為例，分別舉一文人集團，論述其文學活動及影響。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
文人集團藉宴遊、唱和、品評與刊刻形成共同趣味，既能創造文體，也會建立文壇聲望與審美標準。可選六朝「竟陵八友」與明代「公安派」對照，說明社交場域、主張、作品及後續影響。
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- 3
現代小品文並無固定風貌，其名係相對「大品」而言，指篇幅不長的散文。在新文學史上，周作人、梁實秋於此都有傑出表現，請說明二人的風格特色，並申論這一品類的優秀作品對網路新媒體時代的書寫，有何借鏡、啟示的意義？（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
周作人與梁實秋皆以短篇散文經營日常人生，但前者偏於閒適沖淡與知識考辨，後者長於幽默議論與人情剖析。答題宜先分述風格，再把小品的節制、觀察與語言倫理轉接到網路書寫。
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- 4
請說明何謂上海新感覺派？倡導者為誰？如何形成？代表作家有那些？在文學史上有何地位？並舉一作品為例，闡述該作品的內容與藝術特色。（25 分）
（25 分）
105 年（考試時間 120 分鐘） 原卷 PDF
- 1
史傳文學自先秦發其端緒，典範甚多，且自正史浸潤至其他文體，拓寬創作領域。試就漢、唐兩代，各舉二位重要作家作品，扼要敘其流變樣貌。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
史傳文學的流變可從漢代紀傳史體的定型，寫到唐代史家理論自覺及傳記、碑誌、寓言等文體的文學化。以司馬遷、班固對照韓愈、柳宗元，最能呈現由正史典範向多元敘事擴展的軌跡。
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- 2
中國古典文學中，有些文學類型的產生與城市的繁榮發展、市民的生活樣態有關，試就所知具體論述。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
城市提供人口、消費、娛樂場所、印刷市場與職業藝人，市民生活則提供語言、人物和欲望；二者共同促成詞、話本、戲曲與通俗小說等類型。作答宜用「城市條件—生產傳播—文體特徵」的因果鏈，而非只羅列朝代。
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- 3
1920 至 1940 年代臺灣的新文學創作常取材庶民生活習俗，蔚為風氣。請列舉當時具有此種特色的兩篇現代小說，標明作者，略述其特色。 （25 分）
（25 分）
參考架構・破題
日治時期臺灣新文學常從農村、市集、婚姻與家庭倫理切入，庶民習俗不是靜態民俗標本，而是殖民權力、階級壓迫與性別秩序作用的現場。可用賴和〈一桿「稱仔」〉及張文環〈閹雞〉分述。
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- 4
「兒童文學」的指涉意涵為何？請簡要介紹 2016 年出版的《臺灣兒童文學叢書》，並列舉一位資深兒童文學作家及其作品一篇（部） ，敘明其特色。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
兒童文學應同時從預設讀者、兒童觀、藝術性與教育文化功能界定；《臺灣兒童文學叢書》的價值則在保存資深作家作品與聲影、轉化為適合共讀的圖文文本。最後可用林良及〈沙發〉具體說明「淺語的藝術」。
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104 年（考試時間 120 分鐘） 原卷 PDF
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文學編選可以反映文學風尚、改造文學觀念、塑造文學典範等。據此，請對《昭明文選》的內容、編選理念與意義，加以說明。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
《昭明文選》不只是作品總集，更以選錄、分類與去取建立「何者為文」的典範。答題宜依內容體例、編選理念、文學史意義三層展開，核心放在蕭統對文學性與典雅風格的判準。
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唐代為邊塞詩高度發展的時代，名家輩出。請舉三位代表詩人及其詩作，加以析述。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
唐代邊塞詩把軍旅、異域景物、報國理想與戰爭反思熔於一爐。可選高適、岑參、王昌齡，以〈燕歌行〉、〈白雪歌送武判官歸京〉、〈出塞〉分別呈現雄渾敘事、奇峭想像與絕句含蓄。
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報導文學是當代文學的新興文類，對於地方和社會議題都能發揮深入報導、提供借鏡的功能。請舉兩位報導文學作家及其作品，加以說明。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
報導文學以可查證的人事為基礎，結合採訪、調查的公共性與敘事、場景、人物刻畫的文學性。可用夏衍〈包身工〉與古蒙仁〈黑色的部落〉，分別說明勞動剝削與臺灣偏遠部落、城鄉問題。
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1980 年代以後，臺灣社會邁入經濟成熟與多元開放的階段，而女性作家書寫的題材、思想風格與美學形式也因此愈加開闊多變，屢屢從女性的觀點探究情慾、政治、歷史乃至國族認同等課題，成績相當可觀，請試舉三位當代重要的女性作家及其作品，加以論述。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
八〇年代以後的臺灣女性書寫，已由家庭婚戀擴張至身體、情慾、政治記憶、歷史重述與國族認同。可選李昂、朱天心、平路，各以一部作品說明題材突破、敘事策略與女性觀點。
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103 年（考試時間 120 分鐘） 原卷 PDF
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《史記》既是一部史書，何以又被視為文學作品，其所具備的條件為何？試舉例說明。（25 分）
（25 分）
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臺灣在日本統治時期，尤其臺灣文化協會成立之前，古典文學仍然非常興盛，其原因為何？試申論之。（25 分）
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賴和何以被尊稱為「臺灣新文學之父」，其理由為何？請詳加說明。（25 分）
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臺灣在 1970 年代曾經發生過「鄉土文學論爭」，當時何以會有「鄉土文學」的創作及主張？請論述其發生背景。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
一九七○年代鄉土文學的興起，是臺灣外交挫折、社會經濟急遽轉型與文壇反省西化現代主義交會的結果；論爭表面談文學形式，深層則涉及文學應面向何種現實、人民與認同。
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102 年（考試時間 120 分鐘） 原卷 PDF
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莊子散文號稱「晚周諸子之最」，請述其散文藝術的成就，及對後世文學之影響。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
《莊子》之所以被譽為晚周諸子散文之最，在於它把深奧哲思轉化為奇幻寓言、鮮活人物與流動語言，兼具思想突破、敘事創造和抒情美感，並深刻塑造後世浪漫文學精神。
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魏晉南北朝時期，文學觀念日益明晰，文學形式日益講求，著作專書以評價作家與作品，辨別文體與探討創作方法者，亦應運而生。試舉三部此時期的文學批評著作，並說明作者與論著大要。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
本題宜選能分別代表作家論、創作論與完整文學理論體系的三部著作；以曹丕《典論・論文》、陸機《文賦》、劉勰《文心雕龍》作答，最能呈現魏晉南北朝文學自覺逐步深化。
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試概述「五四」至一九三○年代，女作家群的時代環境與書寫取向。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
五四至一九三○年代的女作家群，形成於女性教育、白話文、出版市場與民族革命交錯的環境；其書寫由婚戀與個性解放出發，逐步擴及家庭權力、職業處境、階級壓迫及戰爭民族危機，但始終呈現女性主體追尋。
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地誌文學以描繪地方風土、人文為其主要書寫題材，也是近年來政府強化地方文化特色，努力推動的文學類型。請就你所知，列舉兩位重要作家、作品（詩、散文、小說或報導文學均可）加以說明。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
地誌文學並非旅遊資訊或風景羅列，而是以具名地方為中心，透過自然環境、歷史記憶、產業生活與居民語言建構地方感。可選陳冠學《田園之秋》與黃春明的宜蘭系列小說，一散文一小說，展示不同書寫方法。
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其他等別的「本國文學概論」
- 本國文學概論（高考三級）（56 題）
題目來源：考選部考畢試題查詢平臺（政府資訊公開資料）；參考架構為本站自撰，僅供準備方向參考，非官方標準答案。最後更新：。