臺灣原住民族歷史與文化概要 申論題歷屆試題與參考架構
普通考試，民國 104～115 年共 9 份試卷、36 題，其中 31 題附參考答題架構。考這一科的類科：原住民族行政。本頁列出歷年全部題目，參考架構只列開頭的「破題」，完整的答題架構、關鍵字與作答提醒請到站內查看。
115 年（考試時間 90 分鐘） 原卷 PDF
- 1
美國原住民族日旨在反思歐洲殖民歷史，並取代或與傳統的哥倫布日（Columbus Day）在每年 10 月的第二個星期一共存。請問臺灣所制定的原住民族日是在每年的那一天？何時正式公告？是為了紀念什麼事件？其核心意義為何？（25 分）
（25 分）
- 2
命名系統在世界各文化反映其深厚的社會與文化意涵，臺灣原住民族的命名系統多元而複雜，請列舉其中三族的命名文化並說明其背後反映的社會組織與文化意涵。（25 分）
（25 分）
- 3
2026 年是大航海時代西班牙人登陸北臺灣建立殖民據點（雞籠聖薩爾瓦多城）的 400 週年。請說明當時接觸的原住民族族群為何？其社會文化型態以及經濟模式？（25 分）
（25 分）
- 4
《原住民族傳統智慧創作保護條例》 旨在保障原住民族的集體文化結晶。然而在實務上，卻發生了主管機關原住民族委員會自己成為侵權被告的現象。請說明該案例（奇美部落 vs.原住民族委員會）的主要癥結以及後續的發展。（25 分）
（25 分）
114 年（考試時間 90 分鐘） 原卷 PDF
- 1
「火」的使用是人類文明的重要發現與文化發展，臺灣原住民族各族普遍流傳著「火的起源」之相關神話傳說文本，請具體舉例並闡述之。（25 分）
（25 分）
- 2
何謂「世界遺產」？臺灣目前 18 處世界遺產潛力點之一的「蘭嶼聚落與自然景觀」，其主要的可能入選理由為何？請申論之。 （25 分）
（25 分）
- 3
喬治•萊斯里•馬偕（George Leslie Mackay，1844 年 3 月 21 日－1901年 6 月 2 日），加拿大長老教會牧師。漢名叫偕叡理，但臺灣人一般稱「馬偕博士」或「偕牧師」 。請評論「馬偕博士」對原住民族的影響層面有那些，請具體舉例並闡述之。（25 分）
（25 分）
- 4
「大分事件」係日治時期發生在原住民族地區的重要歷史事件，請針對此事件的重要歷史過程與後續相關紀念活動（例如：立碑、特展、拍紀錄片、重返歷史現場巡跡等），提出你的見解與評論。（25 分）
（25 分）
113 年（考試時間 90 分鐘） 原卷 PDF
- 1
荷蘭東印度公司對臺灣原住民族的宣教活動，順道帶來族語的文字書寫。當時已有族語文字書寫出版物中，目前已知的語言有那些？（10 分）在原住民族歷史上的影響為何？（15 分）
（25 分）
- 2
臺灣原住民族的神話傳說中，那些族別祖源傳說以來自海外為主？請列出三個族別。（15 分）祖源傳說與海外有無關聯，與移居臺灣的時間層關係為何？（10 分）
（25 分）
- 3
日本統治臺灣時，曾將臺灣原住民族區分為那二大類？（10 分）這二大類的劃分方式與二戰後民國時期的「山地」、「平地」劃分有何關聯？（15 分）
（25 分）
參考架構・破題
日治時期依對統治的順服程度與漢化程度，把原住民族區分為「生蕃」與「熟蕃」兩大類，後者即今日所稱平埔族群；戰後改以居住地區分山地與平地，形成延續性但不完全一致的制度。
完整答題架構與關鍵字：到站內看全文
- 4
臺灣原住民族中，噶瑪蘭族於 2002 年為中央政府認定為原住民族族群。但住在宜蘭縣境內，即噶瑪蘭族原鄉的噶瑪蘭人卻不盡然有中央政府認定的原住民族身分，理由為何？（25 分）
（25 分）
110 年（考試時間 90 分鐘） 原卷 PDF
- 1
臺灣「原住民族」與中國「少數民族」是兩個不同的族群分類概念與社會實體，試分別闡述之，並比較此兩者的異同。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
「原住民族」與「少數民族」都是國家對非主流族群的分類，但前者強調先來性、自治與集體權利，後者是國家民族政策下的行政與法律分類。作答應先各自界定概念與制度，再從歷史脈絡、法律地位、政治權利、文化政策做比較。
完整答題架構與關鍵字：到站內看全文
- 2
臺灣原住民族具有豐富多元的樂舞文化，請你以臺灣原住民族「傳統樂器」為例，列舉至少 3 種並分別闡述其物件形制、使用方式與文化內涵。（25 分）
（25 分）
- 3
蘭嶼「核廢料貯存場」自 1982 年完工後開始存放低階核廢料，期間政府並未向當地居民明白告知場内存放具放射性的核廢料，或以興建罐頭工廠等說法含混欺矇。此後，蘭嶼雅美族人展開「反核」的系列抗爭，迄今未歇。針對此事件的歷史發展，試提出問題分析與個人見解。 （25 分）
（25 分）
參考架構・破題
蘭嶼核廢料貯存場事件是國家在原住民族土地上進行高風險設施建設的典型案例，核心問題在於資訊不對等、缺乏知情同意與環境正義。作答宜先回顧歷史發展，再分析問題，最後提出個人見解與改善方向。
完整答題架構與關鍵字：到站內看全文
- 4
臺灣因遭逢全球 COVID-19 新冠疫情影響，全國大多數原住民族部落或地區幾乎全數停辦大型的傳統歲時祭儀，停辦祭典是否會影響部落團結與文化傳承？針對此現象，試提出問題分析與政策建議。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
歲時祭儀是原住民族社會凝聚、世代傳承與文化實踐的核心場域，疫情停辦確實可能削弱部落團結與知識傳遞，但也促使各部落發展替代與調適方式。作答應先分析影響，再從政策面提出具體建議。
完整答題架構與關鍵字：到站內看全文
108 年（考試時間 90 分鐘） 原卷 PDF
- 1
試論述日治時期五年理蕃事業，主要對付的是那些民族，其手段和目的為何？（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
五年理蕃事業是日本殖民政府在總督佐久間左馬太任內，以軍警力量完成山地空間控制的集中行動。作答應鎖定主要對象、軍事與行政手段，以及國家壟斷土地、森林與資源的殖民目的。
完整答題架構與關鍵字：到站內看全文
- 2
臺灣原住民族有些有石板屋的建築傳統，請舉出一個具代表性的石板屋聚落就文化資產談論其重要性。（25 分）
（25 分）
- 3
阿美族豐年祭是最具特色的文化，試論述現代社會變遷之下有那些文化意義的轉變？以及都會區所舉辦的聯合豐年祭，政府扮演何種角色？（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
阿美族豐年祭並非單純慶典，而是與年齡階級、祖靈信仰、農事循環及部落政治相連的制度。現代變遷使其由部落內部的祭儀轉向兼具認同、展演、返鄉與公共文化功能，政府角色應是保障與協力，而非取代部落。
完整答題架構與關鍵字：到站內看全文
- 4
清康熙 24 年（1685 年），首任臺灣府學教授林謙光於《臺灣紀略》提及於道、府設立社學，教導原住民學童，試論述清朝時期如何對原住民設立學堂施予教育。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
清代對原住民教育並非完整而一致的近代學校體系，而是隨統治範圍推移，以社學、番社義學等形式推行漢字、儒家倫理與政令教化。作答應分期說明制度、課程、執行者及其同化與治理意涵。
完整答題架構與關鍵字：到站內看全文
107 年（考試時間 90 分鐘） 原卷 PDF
- 1
根據「紀念日及節日實施辦法」第 4 條第 6 款之規定，原住民族歲時祭儀為國定民俗節日，放假 1 日。政府公告原住民族歲時祭儀放假日期凡具「原住民」身分者，於所屬族群之歲時祭儀放假日，得持戶籍謄本或戶口名簿等足資證明其族別之文件，向工作或就讀單位辦理放假。請問臺灣的 16 個原住民族各有何特殊的歲時祭儀？請寫明各族祭典名稱。另從原住民族文化行政的角度應該如何推廣這些歲時祭儀文化？（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
本題先完整列出官方所認定各民族具代表性的歲時祭儀，再從權利保障、部落主體、教育傳承與避免觀光化提出文化行政策略；祭儀名稱可附族語名稱，但核心是族別與祭典配對正確。
完整答題架構與關鍵字：到站內看全文
- 2
「世界遺產」是指登錄於聯合國教科文組織名單，具有傑出普世價值的遺蹟、建築物群、紀念物及自然環境等。目前臺灣的世界遺產潛力點共有 18 處，請問有那些是跟原住民族的文化資產有關？有何特色？從原住民族文化行政的角度應該如何保存與推廣這些世界遺產的潛力點？（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
與原住民族文化資產直接相關的世界遺產潛力點，可掌握「卑南遺址與都蘭山」、「蘭嶼聚落與自然景觀」及「排灣族與魯凱族石板屋聚落」。答題應分別交代其考古、活態文化與文化景觀特色，再提出部落主導的保存推廣。
完整答題架構與關鍵字：到站內看全文
- 3
請舉出跟臺灣原住民族歷史事件有關的三本研究成果？請問這些原住民族歷史事件有紀念碑嗎？請從原住民族歷史正義與轉型正義的角度闡釋歷史事件設立紀念碑的意義為何？（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
本題可用牡丹社事件、霧社事件及加禮宛事件組成三組書目與紀念設施，再由「誰命名、誰敘事、誰參與」切入歷史正義與轉型正義。書籍不只列名，還要各用一句說明其研究對象與觀點。
完整答題架構與關鍵字：到站內看全文
- 4
原住民族語言發展法於民國 106 年 6 月 14 日公布實施，語言是民族文化的靈魂，請就所知敘述原住民族的原住民族語言能力調查，各民族的語言能力調查結果如何？原住民族語言發展法有那些重要內容？（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
本題宜先說明語言能力調查呈現「族別不均、世代斷層、使用場域萎縮」，再整理原住民族語言發展法如何以國家語言地位、教育、公共服務及復振機制回應。避免硬背百分比，應以調查指標與相對趨勢作答。
完整答題架構與關鍵字：到站內看全文
106 年（考試時間 90 分鐘） 原卷 PDF
- 1
請說明清末「開山撫番」的背景、過程與歷史意義。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
清末「開山撫番」是清廷在外來壓力下，改變原先以界線隔離山地的消極治理，轉而以道路、軍事、招撫與行政設置深入原住民族領域的政策。其核心不是單純開發，而是主權、土地與資源控制的擴張。
完整答題架構與關鍵字：到站內看全文
- 2
日治後期施行的「集團移住」對原住民族的社會文化產生極大的衝擊，試述該政策的背景、對象、移動方針與影響。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
集團移住是日本殖民政府在武力鎮壓後，把山地分散部落集中遷往道路、駐在所或較低海拔地區的空間治理。作答要把背景、對象、方針與衝擊連成「便於監控、勞動與同化」的因果鏈。
完整答題架構與關鍵字：到站內看全文
- 3
民國時期國家對原住民的身分認定採屬地主義，請就「山地」、「平地」兩個面向，分別敘述並比較身分認定的根據、內涵與差異。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
民國時期的山地、平地原住民分類，核心並非文化程度或居住海拔，而是以戰前原籍所在行政區及戶籍資料為基礎，再配合登記程序形成的屬地主義。答題應先交代共同基準，再比較登記要件與制度效果。
完整答題架構與關鍵字：到站內看全文
- 4
根據聯合國教科文組織（UNESCO）與國內語言學者的調查，臺灣原住民族語有多種被評定為「瀕危語言」。試說明有那 5 種族語被視為「極度危險」？並進一步從族群歷史與語言文化的關係說明所以致此的原因。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
可列邵語、噶瑪蘭語、撒奇萊雅語、拉阿魯哇語及卡那卡那富語為極度危險的族語。高危程度不是語言本身不足，而是人口、殖民治理、遷徙、教育與主流語言壓力共同造成的代間傳承中斷。
完整答題架構與關鍵字：到站內看全文
105 年（考試時間 90 分鐘） 原卷 PDF
- 1
請列舉說明為什麽考古學家們會主張「臺灣考古對不同的時代，不同環境中的古代文化加以研究，對於人類和環境之間變異關係的認識和了解，無疑可以提供其特有的訊息和啟示」。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
臺灣兼具島嶼性、板塊活動頻繁、海拔落差大與生態多樣等條件，又位於東亞大陸與南島世界的交會處。考古學以跨時段、跨區域的遺址材料，可觀察人群如何因應環境、改造環境，並辨明兩者並非單向決定，而是不斷互動。
完整答題架構與關鍵字：到站內看全文
- 2
這一句「臺灣原住民命名文化不只是辨別符號，更代表著自我認同」所代表的意義為何？請舉例子說明之。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
原住民族姓名不只是方便行政辨識的標籤，而是把個人安置在親屬、家族、部落、土地與祖先關係中的文化制度。恢復傳統姓名因此同時涉及主體性、歷史正義與族群自我認同。
完整答題架構與關鍵字：到站內看全文
- 3
從文化創意的角度，您認為有那些原住民族文化特色，可以發揮其效益？請列舉至少三個案例並說明之。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
原住民族文化創意的價值，不只是把傳統圖紋製成商品，而是將族群知識轉化為兼具文化傳承、在地就業與公共溝通的產品或服務。作答宜以「文化資源—創意轉譯—效益—風險治理」分析至少三案。
完整答題架構與關鍵字：到站內看全文
- 4
您看過一部相關原住民歷史與文化的電影或民族紀錄片嗎？如果有，請您將電影的主題、情景、內容及最感動您的訊息等做摘要說明。如果沒有，請提供對您最有深刻印象的故事或故事文本，那是為什麽？請說明之。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
可選擇《賽德克・巴萊》作答，將它定位為以霧社事件為背景的歷史劇情片。全文不宜停在劇情重述，而要從殖民治理、文化衝突、尊嚴與暴力代價分析影片傳達的歷史文化訊息。
完整答題架構與關鍵字：到站內看全文
104 年（考試時間 90 分鐘） 原卷 PDF
- 1
請說明民國 103 年，經行政院認定的臺灣原住民族族群為那些族群？並請分別敘述該些族群被認定的原因？他們傳統分布地區何在？各有何重要祭典，請分別敘述。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
本題所指為行政院在該年度新認定的拉阿魯哇族與卡那卡那富族，而非要求重列當時全部已認定族群。作答應分別從認定理由、傳統分布及代表祭典說明，並指出兩族過去常被行政分類併入鄒族，但各自具有獨立族群認同。
完整答題架構與關鍵字：到站內看全文
- 2
文化資產保存法第 3 條中對「文化資產」計列七種資產，請問有那七種文化資產？並說明其定義。另請為每一類文化資產列舉一項原住民文化中可視為該類文化資產之實例。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
本題應依命題當時文化資產保存法的七類架構作答，逐類寫出「定義＋原住民族實例」。因現行法分類已調整，答題時宜先交代採題目所示舊制分類，避免以新舊制度互相替換。
完整答題架構與關鍵字：到站內看全文
- 3
臺灣原住民是南島語族的一支，而學術界對南島語族的起源與傳播有多種理論，而此一研究更跨越數種學科，共同探索。其中，不乏理論指向臺灣可能為南島語族之起源地而使臺灣在此一議題中顯現出重要性。請就語言學、考古學及遺傳學研究中論證與臺灣有關的主要理論擇一介紹研究方法與內容。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
本題可選語言學的「南島語族臺灣起源與向外擴散說」作答。核心不是只下結論，而是交代歷史比較語言學如何由同源詞、規則音變與語言分群，推論臺灣在南島語族早期分化與傳播中的關鍵位置。
完整答題架構與關鍵字：到站內看全文
- 4
請分別敘述「林爽文事件」、「牡丹社事件」、「七腳川事件」的原因、經過及對原住民的影響。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
三起事件分屬清治民變、近代國際衝突與日治殖民鎮壓，不能混成同一類型。作答宜各依「原因—經過—影響」書寫，再比較國家權力如何藉戰爭、軍事與行政制度深入原住民族土地。
完整答題架構與關鍵字：到站內看全文
其他等別的「臺灣原住民族歷史與文化概要」
題目來源：考選部考畢試題查詢平臺（政府資訊公開資料）；參考架構為本站自撰，僅供準備方向參考，非官方標準答案。最後更新：。