臺灣原住民族歷史與文化概要 申論題歷屆試題與參考架構
地方特考四等，民國 111～114 年共 2 份試卷、8 題，其中 8 題附參考答題架構。考這一科的類科：原住民族行政。本頁列出歷年全部題目，參考架構只列開頭的「破題」，完整的答題架構、關鍵字與作答提醒請到站內查看。
114 年（考試時間 90 分鐘） 原卷 PDF
- 1
荷治、清治、日治與中華民國各時期皆推動不同形式的同化政策。試比較並論述各時期同化策略的核心目標與重點。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
各時期同化政策的差異，關鍵不在「有沒有同化」，而在統治目的、治理工具與對原住民族主體性的態度。建議採「目的—手段—結果」的縱向比較架構，依荷治、清治、日治、中華民國四期鋪陳，最後收束於當代由同化轉向多元共存的制度轉折。
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- 2
平埔族群在臺灣歷史中留下多樣的生活遺跡。請論述當代社會可從那些物質文化、地名、習俗或考古證據來理解他們的歷史地位與影響。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
平埔族群並未消失，而是以物質遺留、地名、習俗與考古證據「留在臺灣的地景與生活裡」。本題宜先定位平埔族群的歷史處境（最早與外來政權接觸、漢化與遷徙），再分四類證據逐項舉例，最後論述其歷史地位、當代正名與文化復振的意義。
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- 3
原住民族文化資產係指具有原住民族文化特性與價值，並經指定或登錄的文化資產。請依據「原住民族文化資產處理辦法」論述原住民族重要文化資產在指定或登錄時，除需符合各類別的審議基準外，尚應具備那些條件。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
本題要求的是「除各類別審議基準外的額外條件」，核心在於原住民族文化資產的特殊性：必須具備原住民族文化特性與價值、與族群或部落的傳統規範與集體記憶相連，並且取得族群、部落的參與與同意，不能僅由國家單方認定。作答宜先說明法制架構，再分點列出附加條件，最後評析其制度意義。
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- 4
2025 年 9 月樺加沙颱風造成花蓮縣光復鄉 Fa’taan（馬太鞍）部落遭堰塞湖洪水淹沒。在此次災害中，阿美族的部落組織展現了顯著的救災能力。請論述阿美族社會文化的功能與其所體現的特色。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
本題是以災難為切入點考阿美族社會組織。關鍵在說明阿美族「母系親屬制度＋男子年齡階級＋部落會議與集會所」三者如何構成一套可立即動員的社會機制，並指出其在救災中展現的集體勞動、指揮倫理與互助規範，最後評析其在當代的韌性與挑戰。
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111 年（考試時間 90 分鐘） 原卷 PDF
- 1
「牡丹社事件」為清末同治 13 年（1874 年）日本藉臺灣南部牡丹社排灣人殺害琉球難民事件，而向臺灣出兵，並強占恆春半島 7 個月，引起國際爭議，清廷卻束手無策的侵臺事件。請針對此事件發生的歷史過程、族群關係與區域發展等面向，分別闡述之。 （25 分）
（25 分）
參考架構・破題
牡丹社事件既是涉外事件，也是臺灣原住民族歷史的轉捩點。宜依題目三個面向分述：歷史過程（起因、交涉、出兵、議和）、族群關係（排灣族部落社會、琅嶠十八社與清廷「化外之民」論述）、區域發展（開山撫番、恆春設縣與南臺灣治理轉向），最後綜論其對臺灣主權與原住民族處境的長遠影響。
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- 2
臺灣的考古發掘中，至少有 40 餘處遺址出土了疑似樹皮布「有槽石棒」，幾乎分布於全島的範圍，顯示了樹皮布「有槽石棒」曾經在臺灣島上有過全面繁榮的時期。請你就樹皮布「有槽石棒」的可能用途，以及其是否可供作臺灣原住民族與世界南島語族之間族群遷徙擴散的「物證」等面向，提出你的見解並闡述之。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
本題考的是「器物能否作為族群遷徙的證據」這一方法論問題。作答應先說明有槽石棒的形制與可能用途（以樹皮布打棒為主說），再從南島語族擴散的多重證據鏈（考古、語言、遺傳、民族學）評估其證據力，並明確指出單一器物形制相似的推論限制，最後提出自己有保留的見解。
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- 3
昔時，原住民族傳統「祭儀」與「樂舞」的關係為何？當今，許多族群面對舞台展演與觀光產業的需求，其傳統祭儀樂舞是否隨之產生根本性變遷？試申論之。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
本題分兩層：先論傳統上祭儀與樂舞「一體不可分」的關係（樂舞是祭儀的構成要素與神聖媒介），再論觀光與舞台展演帶來的變遷究竟是否「根本性」。建議採取有條件的立場：形式與脈絡確有深層位移，但在部分族群中祭儀核心仍被保留並形成雙軌並行，不宜一概論斷為本質崩解。
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- 4
蔡英文總統於民國 105 年 8 月 1 日「原住民族日」當天代表政府向原住民族公開正式道歉，後續亦設立「總統府原住民族歷史正義與轉型正義委員會」 ，並展開問題釐清與責任歸屬的相關行政作為。試問，此政策執行迄今，對原住民族的歷史定位與當代發展有何意義與影響？請申論之。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
本題要評價一項仍在進行中的政策。宜先定位總統道歉的象徵意義（國家首次承認對原住民族的歷史不義），再分「歷史定位」與「當代發展」兩軸論述其意義與影響，並誠實指出落差與限制，最後提出推進方向。
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其他等別的「臺灣原住民族歷史與文化概要」
- 臺灣原住民族歷史與文化概要（普通考試）（36 題）
題目來源：考選部考畢試題查詢平臺（政府資訊公開資料）；參考架構為本站自撰，僅供準備方向參考，非官方標準答案。最後更新：。