本國文學概要 申論題歷屆試題與參考架構
普通考試，民國 102～115 年共 13 份試卷、52 題，其中 52 題附參考答題架構。考這一科的類科：文化行政。本頁列出歷年全部題目，參考架構只列開頭的「破題」，完整的答題架構、關鍵字與作答提醒請到站內查看。
115 年（考試時間 90 分鐘） 原卷 PDF
- 1
自日治時期以迄當代，臺灣新文學的發展，醫師往往作為社會文化運動的領導者，同時又身兼文學作家，樹立文學的新典範。請舉兩位既是醫師又是作家的代表作品，分析其文學所具有的時代精神與藝術表現。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
臺灣新文學運動與醫師身分關係密切：醫師既診治個人病痛，也關懷社會病灶，作品因而兼具人道關懷與社會批判。作答宜先點出「醫師—文化運動者—作家」的三重身分，再擇兩位作家各析一部代表作。
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- 2
王國維在《人間詞話》書中，曾引用三位宋代詞人作品，提出所謂「人生三境界」之說，分別是第一境「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路」（晏殊）、第二境「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」（柳永）、第三境「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處」（辛棄疾），請申論此說之意涵。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
王國維《人間詞話》借三闋宋詞，把為學、成事與人生歷程比作三種境界：由孤寂遠望、到執著堅持、再到頓悟得道。答題宜逐境解析詞意與引申義，並說明其為「斷章取義」式的創造性詮釋。
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- 3
古代山水詩有很多動人的文學風景，請就所知，舉出一到兩位作家，說明其山水詩的特色。（25 分）
（25 分）
- 4
文學館具有四大功能，分別為「展覽與推廣」 、「教育與服務」、「典藏與保存」及「研究與學術」 。請就參觀文學館以及參與其相關活動的經驗，加以論述之。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
本題屬經驗論述題，須以親身參觀或參與活動的經驗為基礎，扣合文學館的四大功能逐項論述。建議選定一座文學館（例如國立臺灣文學館或縣市文學館、作家紀念館）與一至兩場活動，避免泛泛而談。
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114 年（考試時間 90 分鐘） 原卷 PDF
- 1
漢末文學家、「建安七子」之一的王粲（177〜217），曾寫下著名的〈登樓賦〉，其中有這麼一句： 「雖信美而非吾土兮，曾何足以少留。」試扣緊此句，申論詩人心境，並舉一位現當代作家的主題相近作品（文類不限），深入析論。 （25 分）
（25 分）
參考架構・破題
王粲避亂依附劉表於荊州，登樓遠望而思鄉，「雖信美而非吾土」點出：此地縱然美好，終非故鄉，寄寓他鄉的孤寂與懷才不遇之感油然而生。答題宜先析賦句心境，再舉現當代主題相近之作對照。
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- 2
1964 年 4 月，作家吳濁流創設《台灣文藝》；同年 6 月，詩人陳千武、林亨泰等人創刊《笠》詩刊。試分別說明這兩份文學刊物的特色，並申論它們創設於 1960 年代的時代背景與意義，以及這兩份刊物在臺灣文學史上的定位。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
1964年吳濁流創辦《台灣文藝》、同年陳千武、林亨泰等人創刊《笠》詩刊，都是戰後臺灣本土文學在1960年代重新集結的重要標誌。答題須分述特色、交代時代背景，再作歷史定位。
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- 3
世界各族的神話傳說，均展現其獨特的宇宙觀、自然觀、生命觀，甚至遠古歷史記憶。請舉一則臺灣原住民族的神話傳說，具體申論其內蘊意涵。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
原住民族神話傳說是口傳文學，記錄族群的起源、宇宙秩序、自然關係與倫理規範。作答宜選定一則故事（如布農族射日傳說、泰雅族彩虹橋傳說、阿美族洪水傳說、排灣族祖先傳說等），依情節、象徵與價值逐層申論。
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- 4
當代的文學閱讀不限於紙本與文字，更可以透過雙腳行走，與作家的想像力一起遨遊，如「文學地景」、「文學走讀」 、「文學館旅行」等活動。試舉一場活動為例，說明其活動主題與內容，並闡述這種類型的文學活動，對於文學推廣所能發揮的效用。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
文學走讀、文學地景與文學館旅行，把文本與空間結合，讓讀者以身體經驗貼近作品與作家。作答宜舉出一場實際或公開辦理的活動，說明主題與內容，再論述其推廣效用。
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113 年（考試時間 90 分鐘） 原卷 PDF
- 1
胡適於〈文學改良芻議〉說：「吾以為今日而言文學改良，須從八事入手。一曰，須言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，須講求文法。四曰，不作無病之呻吟。五曰，務去濫調套語。六曰，不用典。七曰，不講對仗。八曰，不避俗字俗語。」試對此論加以評述。（25 分）
（25 分）
- 2
白居易〈與元九書〉提到：「文章合為時而著，歌詩合為事而作」，請具體說明這樣的文學主張為何？並由臺灣文學史裡舉一相應的詩人作品加以說明。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
白居易在〈與元九書〉主張詩文應為時代與事件而作，強調文學的現實功能，與其「新樂府」創作及諷諭詩理念相呼應。作答先闡釋該主張，再舉一位臺灣詩人的作品作呼應。
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- 3
請從婉約與豪放，論述宋朝詞體的發展與特色。（25 分）
（25 分）
- 4
當代文學的類型書寫頗為興盛，請就「醫療書寫」 、「成長小說」、「飲食文學」，指出其書寫特色，並適度舉例說明。（25 分）
（25 分）
112 年（考試時間 90 分鐘） 原卷 PDF
- 1
旅遊除了遊山玩水，可以怡情養性，也能深入民間生活，體察各地不同的風土人情。遊記文學由來已久，包括了求法僧的遊歷見聞、文人刻畫山水的詩文、遊記專著等。請舉唐、宋各一位作家的遊記為例，說明其內容、特色，以及時代意涵。（25分）
（25 分）
參考架構・破題
遊記文學由紀行見聞發展為寓情於景、藉景抒懷的獨立文類。本題只要求各舉一位唐、宋作家，建議唐取柳宗元〈永州八記〉（如〈小石潭記〉），宋取蘇軾〈石鐘山記〉，各以「內容、特色、時代意涵」三點展開，最後對照兩代差異。
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- 2
古典戲曲中常見「復仇」主題，請舉一具體例子，說明其內容，意涵，及其對後世的影響。（25分）
（25 分）
參考架構・破題
古典戲曲以復仇為主題者不少，建議選元雜劇紀君祥《趙氏孤兒》作答：它把家族血仇、忠義犧牲與正邪對立結合，並且是最早傳入歐洲的中國戲曲之一，影響可以往國內外兩個方向論述。
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- 3
臺灣有許多優質的藝文雜誌，透過這些雜誌，不僅帶我們領略藝術人文，也了解臺灣的美好人事物，同時傳遞創造性的文化力量。請以當代兩本藝文雜誌為例，介紹如何認識臺灣，並闡述影響臺灣的豐沛藝文能量。（25分）
（25 分）
參考架構・破題
藝文雜誌是臺灣文學與藝術傳播的重要平臺，兼具創作發表、評論引介與文化交流的功能。建議選一本文學性刊物與一本綜合或藝術性刊物（例如《聯合文學》、《文訊》），各就性質、內容、如何呈現臺灣，以及對藝文生態的影響作說明；請選自己最熟悉的兩本。
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- 4
二十世紀末（1987—1997）臺灣開啟了後戒嚴時期，「去中心」成為重建文化主體的重要工作，當社會更趨多元化，文學創作就不再接受單一觀點的支配。請以這段時期的文學作品中為例，說明創作意圖，並闡述其時代意義。（25分）
（25 分）
110 年（考試時間 90 分鐘） 原卷 PDF
- 1
宋代話本的興起背景如何？請說明話本的基本形式和故事類型，以及對中國小說寫作的影響。（25 分）
（25 分）
- 2
詩詞在韻文發展上關係密切，詞又名「詩餘」，有言「詩莊詞媚」 ，又有「詩主而詞輔」之說，請論述二者的差異與發展特色。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
詩與詞同屬韻文，詞起於唐五代，配合燕樂歌唱，一向被視為「詩餘」，長期居於詩之輔。本題先辨明「詩莊詞媚」的內涵，再對照兩者在體式、題材、風格、功能上的差異，最後簡述各自發展重點。
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- 3
梁啟超在〈論小說與群治之關係〉中提出小說具備「熏、浸、刺、提」四種力，其意為何？而在馮夢龍定調的「四大奇書」中，你認為那一本最符合上述四種特質，請論述理由。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
梁啟超於〈論小說與群治之關係〉主張小說能改良群治、新民新國，並以「熏、浸、刺、提」說明小說感化人心的四種力量。作答先釋四力，再從馮夢龍所定四大奇書中擇一，扣合四力論述，建議選《水滸傳》，理由需具體。
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- 4
臺灣各地陸續成立文學紀念館，不少文化活動也得以順利推動。請將鍾理和紀念館、賴和紀念館、鍾肇政文學館、葉石濤文學紀念館由北而南排列之（需註記地區） ，並以來自最南方的文學家為例，說明其生平歷程與文學成就。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
臺灣各地文學館紀念作家，也保存地方文學記憶。本題有兩部分：一是把四館由北而南排序並註明地區，二是以最南方的文學家為例，說明生平與成就。依常見地理位置，最南者為鍾理和（高雄美濃），第二部分以鍾理和為主。
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109 年（考試時間 90 分鐘） 原卷 PDF
- 1
魯迅稱《史記》為「史家之絕唱，無韻之〈離騷〉」。試問：這二句評語的含義是什麼？它是否準確的指出了《史記》的價值和特色？（25分）
（25 分）
參考架構・破題
魯迅在《漢文學史綱要》以「史家之絕唱，無韻之〈離騷〉」評《史記》，前句肯定其史學成就，後句肯定其文學與抒情價值。作答須先拆解兩句含義，再以《史記》實例檢驗此評是否允當，最後表明自己的判斷。
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- 2
何謂「公案小說」？其人物的形塑、情節的安排多具有何種特色？這樣的敘寫反映了什麼樣的官府辦案現象？什麼樣的大眾心理？試分別加以申論。（25分）
（25 分）
- 3
1930年代與1960年代均曾出現以《臺灣文藝》為名之刊物，請說明二者的特色與影響。（25分）
（25 分）
參考架構・破題
臺灣文學史上有兩份同名《臺灣文藝》：一為日治時期臺灣文藝聯盟的機關刊物，一為戰後吳濁流創辦的刊物。作答須分述其背景、特色、影響，最後比較兩者在本土文學傳承上的意義。
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- 4
臺灣現代詩有許多作品融鑄了古典詩的題材、元素，成其精彩。試舉兩位詩人作品為例，說明臺灣現代詩與傳統的聯繫。（25分）
（25 分）
參考架構・破題
臺灣現代詩在1950、60年代經歷「橫的移植」的現代主義浪潮後，許多詩人回頭向古典取材，形成「現代與傳統交融」的特色。作答宜先說明背景，再舉兩位詩人作品具體分析其承繼的題材、典故、意象或形式，最後歸納意義。
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108 年（考試時間 90 分鐘） 原卷 PDF
- 1
「樂府」是古代文學入樂可歌的一種詩體。西漢武帝「乃立樂府，采詩夜誦」 ，其目的何在？樂府發展至東漢末期，又有何變化？請扼要說明。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
本題分兩問：漢武帝設立（擴充）樂府、採集歌謠的目的；以及樂府發展到東漢末期的變化。前者要扣政治、禮樂與觀風功能，後者要寫出由民歌到文人擬作、由入樂到脫離音樂的轉變。
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- 2
古人云：「大曆後，以詩名家者，靡不由杜出。」請舉出兩位受杜甫詩風影響的唐代詩人，說明其文學特色。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
此語指出杜甫是中唐以後詩人的共同源頭。作答先說明杜甫詩風要點（寫實、沉鬱頓挫、律詩精嚴），再擇兩位受其影響的唐代詩人，說明他們承繼了杜甫哪一面並發展出自己的特色。
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- 3
「五四」以來現代詩的發展，有所謂「新月」一派。試說明其詩的主張，並舉兩位代表性詩人，析述其作品特色。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
新月派是五四以後主張「理性節制情感」與新詩格律化的重要詩派。作答先交代社團與刊物背景，再整理其詩學主張，最後以兩位代表詩人（通常選徐志摩、聞一多）作品析論特色。
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- 4
在討論文學作品時，常用到「意象」一詞，尤其在詩的領域更是頻繁，請解釋何謂「意象」？並請舉例說明詩人如何透過意象表達其情意。（25 分）
（25 分）
107 年（考試時間 90 分鐘） 原卷 PDF
- 1
學者曾指出：「名家名篇，往往破體，而文體亦因之恢弘焉。」請以蘇軾為例，說明「以詩為詞」之破體如何恢弘詞的創作。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
詞本為「豔科」，以婉約綺麗為本色；蘇軾以作詩的態度、題材、手法填詞，打破詩詞界限，即「以詩為詞」。作答須說明破體的內涵，並從題材、風格、表現手法、詞體地位等面向論其如何恢弘詞境。
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- 2
屈原《楚辭》以「香草美人」比喻君臣關係，開啟了「比德」寄託的書寫傳統。請舉後世兩位作家的作品為例，說明其植物書寫所寓託的人格、情志。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
屈原以香草喻美德、以美人喻君王或賢者，開啟「託物比德」的寄託傳統。作答先說明香草美人的意涵與比德源流，再舉後世兩位作家的植物書寫，分析其所寓託的人格與情志。
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- 3
五四以後的抒情美文，有風格鋪張穠麗者，如徐志摩；有風格樸實淡雅者，如朱自清。1949 之後，臺灣當代散文作家對此二系風格既有承繼又有創新，請舉出兩位作家及作品，對此事實詳加說明。 （25 分）
（25 分）
參考架構・破題
五四抒情美文有徐志摩的穠麗與朱自清的淡雅兩系。題目要求舉兩位臺灣當代散文家，說明他們如何承繼並創新這兩種風格。最清楚的寫法是一位對應穠麗系、一位對應淡雅系，各自說明「承繼」與「創新」。
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- 4
1970、1980 年代，臺灣文壇出現不少批判資本主義與帝國主義之作，這些作品關懷農村凋弊及經濟剝削的問題。請舉出兩位作家及作品，說明其創作內涵與特色。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
1970至80年代，臺灣在經濟起飛與美日資本進入下，出現鄉土文學及其後的批判寫實作品，關懷農村凋敝、城鄉移民與跨國企業剝削。作答先交代時代背景，再舉兩位作家作品說明創作內涵與藝術特色。
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106 年（考試時間 90 分鐘） 原卷 PDF
- 1
古人說： 「詩為有聲畫，畫為無聲詩。」可見文學與繪畫雖屬不同的範疇，但其美典可以相容，境界可以相通。試舉兩位作家的作品（詩、文皆可） ，闡述該作品中的畫境。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
題目要考的是「詩畫相通」的美學傳統：詩用語言營造可見的畫面，畫用形象寄寓詩的情意。作答先說明詩中畫境由哪些元素構成，再挑兩位作家的作品逐一分析，最後收束到「境界相通」。
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- 2
唐傳奇打破《列女傳》以來賢妻良母、紅顏禍水的刻板女性形象，描寫出許多身分不同、性格鮮明的女性角色。請據作品舉出其中兩種不同的女性典型，說明其特質。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
唐傳奇「作意好奇」，以文人筆法寫出多樣的女性：有癡情剛烈者、有慧眼俠氣者、有出身卑微卻有情有義者。作答要先點出傳統女性形象的框架，再舉兩種典型，以具體作品與情節說明其特質，最後談突破的意義。
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- 3
1980 年代之後，臺灣文壇因應外部的經濟發展，而有「都市文學」的產生。請舉兩位作家及其作品（不限文類）扼要論述。 （25 分）
（25 分）
參考架構・破題
1980 年代臺灣經濟快速發展、城市化加劇，資訊、消費與大眾傳播改變了生活經驗，文學因而由鄉土轉向都市。作答先交代背景與都市文學的特色，再各舉一位作家作品分析其都市書寫的面向。
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- 4
近年來文學與音樂、戲劇多有跨界演出（如文學劇場或音樂劇等），試舉一部加以說明。（25 分）
（25 分）
105 年（考試時間 90 分鐘） 原卷 PDF
- 1
試問柳宗元山水遊記與人物傳記，二類作品有何不同的創作旨趣？請析述之。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
柳宗元因永貞革新失敗貶謫永州，山水遊記多借景抒懷、寄託身世；人物傳記則多寫市井小人物，借事諷諭、闡述治道。兩者一偏個人抒情，一偏社會政治，可由此對比作答。
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- 2
請說明李煜、李清照二家詞作之特色，及其在詞史上的重要性。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
李煜與李清照同為婉約詞的高峰，都以亡國或喪亂後的身世之痛入詞。李煜擴大詞的境界，使詞由歌筵小唱轉為抒寫人生感慨；李清照則提出「詞別是一家」，並以女性視角創造「易安體」。作答先分論特色，再論詞史地位。
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- 3
請分別說明吳濁流《亞細亞的孤兒》與鍾理和《原鄉人》兩部作品的時代背景，並敘述作者使用「孤兒」、「原鄉」二詞所含蘊的意涵。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
兩部作品都產生於日治時期臺灣人的認同困境中：吳濁流以「孤兒」寫臺灣人夾在日本與中國之間無所歸屬；鍾理和以「原鄉」寫對祖國的嚮往與親身經驗後的幻滅。作答先分述背景，再解析兩個詞的意涵，最後比較。
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- 4
改編臺灣現當代文學作品成為戲劇舞台的演出，常能從中看出社會文化潮流的趨向、變遷，與恆久的核心價值。請舉例說明之。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
文學改編成舞台演出，一方面反映改編當下的社會議題與觀眾關懷，一方面保留原著中跨越時代的人性價值。作答宜舉一到兩例，從原著背景、改編時的社會脈絡、傳達的恆久價值三層分析。
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104 年（考試時間 90 分鐘） 原卷 PDF
- 1
詩與樂的關係本來密切，但歷經時間的推移，詩與樂往往分家。請就古典文學舉二個例子，說明詩、樂由合而分的狀況。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
中國韻文多由音樂歌唱而生，起初詩樂合一；後來樂譜失傳或音樂體制改變，文字脫離音樂而成為吟誦閱讀的文學。作答宜舉兩種文體，各自說明「合」的狀況與「分」的原因。
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- 2
《文心雕龍‧時序篇》云：「時運交移，質文代變。……幽厲昏而〈板〉、〈蕩〉怒，平王微而〈黍離〉哀」，說明了文學與政治環境的關係非常密切，試就古典文學傳統再予舉例論述之。（25 分）
（25 分）
- 3
文學雜誌在臺灣新文學運動中經常發揮引領風騷、推波助瀾的重要功能。試舉一份曾影響當代文學發展的雜誌，說明其主張與貢獻。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
文學雜誌是作品發表、理論倡導與作家集結的平台，常帶動一個時期的文學思潮。作答選一份雜誌，說明創刊背景、核心主張、代表作家與作品，以及對臺灣文學發展的影響。
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- 4
臺灣的現代民歌運動今年屆滿四十週年，臺北、高雄兩地舉辦多場「民歌 40－再唱一段思想起」演唱會加以紀念，請舉例說明現代詩與民歌運動的關係。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
1970 年代的現代民歌運動以「唱自己的歌」為號召，大量以現代詩譜曲，使詩從紙本走向歌唱，也讓民歌具有文學深度。作答先交代運動背景，再舉詩人與歌曲實例說明兩者關係，最後評論其影響。
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103 年（考試時間 90 分鐘） 原卷 PDF
- 1
明代「小品文」是時代散文風潮的反思，其所面對的時代風潮為何？並請說明「小品文」的文學觀念與代表人物。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
晚明小品文是對明代中葉以來「擬古」文風的反動：前後七子標榜復古，造成模擬剽竊之弊；小品文則主張抒寫個人真情、不拘成法，篇幅短小、題材日常，形成一代新文風。作答應依「時代風潮→文學觀念→代表人物與作品」三段展開。
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- 2
民國 6 年 1 月，胡適在《新青年》發表題爲《文學改良芻議》的文章，這是白話文運動的重要階段，試說明胡適在白話文運動時期，提出改革文學與思想的內容。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
胡適〈文學改良芻議〉以「八事」揭開文學革命序幕，其後再以白話文學為正宗、「國語的文學，文學的國語」建構理論，並以實驗主義方法推動思想革新。作答宜分「文學改革主張」與「思想改革主張」兩大部分，再評其影響。
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- 3
葉石濤的《臺灣文學史綱》，雖是民間個人著作，卻有劃時代的意義，試說明此書的價值和影響。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
葉石濤《臺灣文學史綱》於 1987 年出版，是由臺灣作家個人完成、以臺灣為主體的第一部較完整的臺灣文學通史，確立臺灣文學的自主性與歷史脈絡，對後來的臺灣文學研究與學院建制影響深遠。作答宜從成書背景、內容特色、價值、影響四段論述。
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- 4
臺灣在八○年代「報導文學」曾有相當精彩的表現，請問何謂「報導文學」﹖在你的閱讀經驗中，有那些「報導文學」的作品或作家？請說明之。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
報導文學是以真實事件為素材、經作者實地採訪查證，並運用文學技巧書寫，兼具新聞的真實性與文學的感染力。臺灣報導文學在 1970 年代由報紙副刊推動，1980 年代因社會轉型與《人間》雜誌而達高峰。作答依「定義→發展→作家作品→個人閱讀心得」展開。
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102 年（考試時間 90 分鐘） 原卷 PDF
- 1
「寓言」一詞最早見於《莊子．寓言》，往往在短小精悍的虛構故事中寓託深意。請簡述中國寓言的特色與發展樣態。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
寓言是「藉外論之」的文體，以短小虛構故事寄託哲理或諷刺。《莊子．寓言》首見其名，先秦諸子用以說理，其後逐步獨立成為文學體裁。作答先談特色，再依時代敘述發展。
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- 2
請以唐代古文運動為例，說明文學復古與新變相生相成的關係。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
唐代古文運動表面標榜「復古」，反對六朝駢文、回歸先秦兩漢散文與儒家之道；實際上韓愈、柳宗元以「陳言務去」「詞必己出」創造新的散文語言與體式，是「以復古為革新」。作答要說明復古與新變如何相互依存。
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- 3
有些文學理論家分文學為「載道」、「言志」兩派，以為前者是為道德教訓而文藝，後者是為文藝而文藝。試舉現代文學作品為例證，闡述你的看法。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
「言志」「載道」二分常見於周作人《中國新文學的源流》，他認為中國文學史是兩派交替起伏。題目要求以現代文學作品為例並提出己見，宜先界定兩派，各舉作品，再論二分法的局限，主張文學可兼具藝術與道德關懷。
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「美感」和「快感」的分別為何？試舉例分析論述。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
快感是感官欲望得到滿足時的生理快樂，具功利性與占有欲；美感則是對事物形象的無所為而為的欣賞，超脫實用利害。作答應從定義、性質差異、相關美學理論與具體例子論述，並說明兩者也可能轉化。
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其他等別的「本國文學概要」
- 本國文學概要（地方特考四等）（52 題）
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