本國文化史 申論題歷屆試題與參考架構
高考三級，民國 102～113 年共 5 份試卷、20 題，其中 20 題附參考答題架構。考這一科的類科：博物館管理。本頁列出歷年全部題目，參考架構只列開頭的「破題」，完整的答題架構、關鍵字與作答提醒請到站內查看。
113 年（考試時間 120 分鐘） 原卷 PDF
- 1
自從 1960 年代以來，普普藝術（Pop art）在臺灣蔚為潮流，何謂普普藝術？臺灣普普藝術繪畫風潮出現的淵源為何？請舉例說明，試論其發生的原因與風格的演變。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
本題三問：普普藝術的界義、臺灣普普繪畫風潮的淵源、以及其發生原因與風格演變。論述主軸宜放在「普普不只是圖像樣式，而是對大眾消費文化的挪用與態度」，再說明臺灣的普普是在美援文化、現代藝術運動的反省與本土社會變遷下的在地轉化，不是西方風格的直接移植。
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- 2
「文人畫」在華夏美術史之中占有相當重要的地位，請論述其源起為何？並以其繪畫美學論述藝術風格的特色？（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
本題兩問：文人畫的源起，以及由其繪畫美學所形成的風格特色。論述主軸是「文人畫是以士人身分、學養與書法筆墨為核心的價值體系，而非某一畫科或某種畫法」，故源起要談觀念如何被提出與系譜如何被建構，風格要談美學主張如何落實為形式。
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- 3
中國古代家具在明清時期所使用的木料為何？所謂「明式家具」的藝術風格為何？（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
本題兩問：明清家具的用材，與明式家具的藝術風格。先點明「明式」是風格概念（大致指明中葉至清初一系的硬木家具），不等於朝代斷限；再從材料、結構、造型、裝飾四個層次說明其簡約文雅的美學，並以清式家具作對比收束。
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- 4
請論述清代書法藝術風格的演變與特色。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
本題考清代書法的分期演變與整體特色。論述主軸是「帖學由盛而衰、碑學由興而大成，晚清走向碑帖融合」，並說明這條變化與樸學考據、金石出土、科舉制度及工具材料的連動關係，避免寫成書家名錄。
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107 年（考試時間 120 分鐘） 原卷 PDF
- 1
1684 年清帝國將臺灣編入版圖，在文化治理上採儒化教育與科舉考試等策略，試述其相關教育措施與科舉考試之特色。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
清廷領臺後，以「儒學＋科舉」把臺灣納入帝國的教化與選才體系，目的在移風易俗、培養認同。作答要分成「教育措施」與「科舉特色」兩大塊，最後點出對臺灣社會的影響。
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- 2
臺灣平埔族屬南島語族的原住民族，但在長期埔漢互動過程中，其文化近乎消失或混融於漢人文化中，有那些方式可追尋平埔族的文化遺緒？（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
平埔族在漢化、通婚、土地流失與遷徙之下，語言與文化大多消失，但並未完全斷絕。可從文獻、文書、地名、祭儀、考古、口述與族群復振等多重管道追尋其遺緒。答題宜先簡述消失原因，再分類列舉追尋方式並舉實例。
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- 3
17 世紀和 19 世紀前後都有基督宗教傳入臺灣，也各自導入西方文字用於傳教，因此留下那些特別的文字書寫系統？而且各具有那些歷史文化價值意義？（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
兩波基督宗教傳入，各以羅馬字為工具：17 世紀荷蘭時期留下以羅馬字拼寫平埔族語的「新港文書」與教材譯本；19 世紀長老教會則推廣「白話字」（教會羅馬字）。作答依時代分兩段，各寫文字系統與歷史價值，再做比較。
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- 4
日本治臺期間在 1920 年代出現兩部重要的臺灣史籍：《臺灣通史》及《臺灣文化志》，就其產生背景、作者、主要內容或史料價值等作敘述說明。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
1920 年代是日治中期，臺灣社會在殖民統治下出現本土意識與學術調查的高峰。連橫《臺灣通史》代表臺灣漢人為臺灣立史的民族情懷；伊能嘉矩《臺灣文化志》代表日本學者以田野與文獻研究清代臺灣。兩書宜分述後比較。
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105 年（考試時間 120 分鐘） 原卷 PDF
- 1
聯合國教育、科學與文化組織（簡稱教科文組織）對於各會員國擁有創始、最大規模的文化活動都有保護措施，這些文化活動稱為世界文化遺產。目前臺灣不是聯合國會員國，不能申請，但臺灣歲時節慶的文化活動非常精彩，國人熱烈參與，也讓世人重視，單以農曆上半年為限，至少可尋得四項符合世界文化遺產要求的標準，是世界級的節慶文化活動，請敘述其中兩項。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
題目所稱的歲時節慶屬於 UNESCO「非物質文化遺產」的範疇（題目稱世界文化遺產）。農曆上半年臺灣有多項具國際知名度的節慶，例如元宵節的平溪天燈、鹽水蜂炮、臺東炸寒單，以及農曆三月的大甲媽祖遶境進香、白沙屯媽祖進香。作答選兩項，各從起源、時間地點、儀式過程、文化意涵與國際影響來寫。
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- 2
臺灣史前文化遺址已知有一千多處，論密度，與世上一些文明古國相比也不遑多讓；在臺灣這麼多的石器文化遺址中，就屬卑南遺址最為精彩，請敘述該文化遺址的年代、位置、石板棺以及各式各樣的玉器。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
卑南遺址是臺灣新石器時代晚期的代表遺址，以大量石板棺與精美玉器聞名，是東亞規模最大的石板棺墓葬群之一。作答依題目四項（年代、位置、石板棺、玉器）分段，最後補充發現經過與文化意義。
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- 3
臺灣民間宗教信仰，近代以降，佛道不分，因此大部分廟宇都祭祀這兩大宗教的神明、菩薩；如何區別佛道，可從廟宇正廳供奉主神了解，請問以下臺灣著名廟宇供奉什麼主神？
（一）北投關渡宮（5 分）
（二）新港奉天宮（5 分）
（三）臺北行天宮（5 分）
（四）學甲慈濟宮（5 分）
（五）東港東隆宮（5 分）
（25 分）
- 4
請解釋下列臺灣原住民文化的詞彙：（每小題 5 分，共 25 分）
（一）巨石柱
（二）祖靈柱
（三）八部合音
（四）大船下水祭
（五）白鹿傳說
（25 分）
103 年（考試時間 120 分鐘） 原卷 PDF
- 1
試述至漢代儒學定於一尊之緣由和影響。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
儒學在漢武帝時取得官方學術的獨尊地位，是政治需求與學術發展共同作用的結果，並深遠影響中國兩千年的政治、教育與思想。作答分「緣由」與「影響」兩大段，緣由兼顧政治、思想、人物三層面。
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- 2
唐代國際型文化形成原因為何？其主要內涵又為何？（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
唐代國力強盛、對外開放、胡漢交融，長安成為國際都市，形成兼容並蓄的「國際型文化」。作答先寫形成原因（政治、民族、交通、經濟、心態），再寫內涵（宗教、生活、藝術、學術、對外交流）。
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- 3
試論述明、清文人畫發展歷經那些重大轉折？並列舉實例說明畫風之轉變。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
文人畫在元代確立後，明清兩代歷經「院體／浙派→吳門→董其昌南北宗論→四王正統與四僧個性→揚州畫派→海上畫派」的轉折。作答依時代分期，每期寫背景、代表畫家與畫風特色。
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- 4
日治時期臺灣有那些重要文化團體？其運作狀況和影響為何？（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
日治時期臺灣人在殖民體制下，透過文化團體推動啟蒙、保存漢文與爭取權益，可分為政治社會運動型、傳統詩社型、新文學與美術團體型。作答宜分類列舉團體，說明其運作方式與影響。
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102 年（考試時間 120 分鐘） 原卷 PDF
- 1
17 世紀初，明末陳第〈東番記〉是臺灣第一篇報導文學作品，文云：「居島中，不能舟，酷畏海，捕魚則於溪澗，故老死不與他夷相往來。」這項早期原住民的文化特色，影響臺灣早期歷史的發展，請用這幾句話檢驗一些學者以為 17 世紀之前很多史實屬於臺灣的說法。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
陳第隨沈有容渡海追剿海盜後寫成〈東番記〉，記下原住民「不能舟、酷畏海」、老死不與他族往來的情況。作答要用這段第一手觀察，說明十七世紀以前臺灣原住民並沒有對外航海與交流的條件，進而檢驗把古籍中某些島嶼記載直接當成臺灣史實的說法。
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- 2
臺灣文化有多重的結構，其中當然包含中國文化，但與中國文化卻有不少差異；一般而言，臺灣文化在多重結構上有 3 個特點與中國文化不同，試說明之。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
臺灣文化以中華文化為重要底層，但因地理位置、移民歷程與多次政權更替，形成與中國本土不同的面貌。作答要先界定「多重結構」，再歸納三個與中國文化不同的特點，每點都要有歷史成因與具體例證。
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- 3
請解釋這些文化史上重要的詞彙：（每小題 5 分，共 25 分）
（一）簡牘
（二）善本書
（三）誥命
（四）邸報
（五）銅版畫
（25 分）
- 4
在一年歲時節慶及民間信仰中，請描述以下這些詞彙：（每小題 5 分，共 25 分）
（一）拜天公
（二）端午節
（三）瘟神信仰
（四）有應公
（五）清明節
（25 分）
其他等別的「本國文化史」
- 本國文化史（地方特考三等）（12 題）
題目來源：考選部考畢試題查詢平臺（政府資訊公開資料）；參考架構為本站自撰，僅供準備方向參考，非官方標準答案。最後更新：。