文化資產概論與法規 申論題歷屆試題與參考架構
高考三級，民國 102～112 年共 11 份試卷、44 題，其中 44 題附參考答題架構。考這一科的類科：文化行政。本頁列出歷年全部題目，參考架構只列開頭的「破題」，完整的答題架構、關鍵字與作答提醒請到站內查看。
112 年（考試時間 120 分鐘） 原卷 PDF
- 1
歐洲理事會所推動的歐洲文化路徑有其淵源與期待效用，三十幾年來成效卓著並成為世界遺產的一環。近年臺灣從歐洲經驗引進文化路徑概念後，卻經常化約為主題式文化小旅行。試論此二者之間的差異，並評論之。（25分）
（25 分）
參考架構・破題
歐洲文化路徑是歐洲理事會以跨國網絡、長期治理與共同價值論述為核心的遺產制度；臺灣引進後多半落為單一縣市、短期包裝的主題遊程。本題應先還原歐洲制度的原貌，再逐項對照差異，最後提出制度化的補正建議。
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- 2
文化資產保存是文化公民權的一環。何謂「文化公民權」？請說明如何利用各種法令規章來促進文化資產保存的公民參與。（25分）
（25 分）
參考架構・破題
文化公民權主張文化不是國家的恩給而是人民的權利；文化資產保存因此不只是行政機關與專家的事，而是人民參與決策、近用資源、詮釋自身歷史的權利實踐。本題前段界定概念，後段須具體盤點法令上的參與管道。
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- 3
十二年國民基本教育課程綱要（俗稱108課綱）的實施是近年重大教育變革，為了讓學生適性揚才，在課程安排上開出很大的學習彈性空間。試論文化資產教育如何鑲嵌進此課綱所開出的課程彈性中，以有效落實文化資產保存法第12條。（25分）
（25 分）
參考架構・破題
文化資產保存法第十二條要求主管機關協調各級教育主管機關督導學校於相關課程中實施文化資產保存教育；十二年國教課綱的校訂與彈性課程正好提供了載體。本題是「法定任務」與「課程結構」的對接題，必須具體指出鑲嵌在課綱的哪一塊。
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- 4
「傳統知識與實踐」此無形文化資產面對社會變遷而生活脈絡改變時，或面對母語流失而無法理解與運用時，此文化資產該如何進行保存？（25分）
（25 分）
參考架構・破題
傳統知識與實踐是「活的」無形文化資產，其存續條件是生活脈絡與語言載體；當脈絡改變、母語流失，單靠登錄與紀錄並不足以保存。本題要回答的是：如何從紀錄性保存走向脈絡保存與社群傳承。
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111 年（考試時間 120 分鐘） 原卷 PDF
- 1
臺灣近年修復不少文化資產，修復完工後各古蹟原材料、原構法之保留比例各案差異頗大，請試著從古蹟指定後至完工的行政流程中，可以注意那些事項以維持其真實性。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
修復後原材料與原工法保留比例差異甚大，問題多半不出在施工當下，而出在指定範圍與價值論述不清、調查研究不足、發包制度與工期不合理。本題要依行政流程逐階段指出維持真實性的控制點。
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- 2
近年地方文化資產指定、活化和推動地方歷史、文化學習有關，試舉一例說明如何以文化資產保存活化，建構地方認同，並進一步成為地方學重要的場域。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
文化資產活化若只做硬體修復與委外經營，換來的是觀光景點而非地方認同。要成為地方學場域，關鍵在於以文資為核心建立長期的研究、教育與社群參與機制。本題須舉一具體案例貫串論述。
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- 3
請依現行文化資產保存法第 3 條說明文化景觀之定義為何？依其施行細則第 6 條所述文化景觀包括那些場域？依文化景觀登錄及廢止審查辦法第 2 條所述文化景觀登錄基準為何？並舉一例文化景觀說明。（25 分）
（25 分）
- 4
文化部自 2015 年開始推動「再造歷史現場」 ，其核心理念「厚植文化力，帶動文化參與」，五大施政主軸「再造文化治理、建構藝術自由支持體系」、「連結與再現土地與人民的歷史記憶」 、「深化社區營造，發揚生活『所在』的在地文化」 、「以提升文化內涵來提振文化經濟」以及「開展文化未來新篇」 。自 2015 年迄今已 7 年，各地陸續完成，請試舉一例說明執行成果，並檢討其上述理念、施政主軸之間的關係。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
再造歷史現場是以歷史敘事為核心、跨域整合空間治理的計畫型政策，其成敗在於能否把單點修復擴展為區域性的文化治理。本題須先舉一執行案例，再回頭檢視理念與五大施政主軸之間的邏輯關係與落差。
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110 年（考試時間 120 分鐘） 原卷 PDF
- 1
文化資產價值評估是文化資產審議過程中非常重要的環節，請詳述目前「文化資產保存法」及其相關子法在審議前，以及指定或登錄後的相關法令凡涉及到文化資產價值評估的規定有那些？（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
文化資產價值評估並非只發生在審議當下，而是貫穿提報、審議、指定登錄、修復再利用、管理維護到廢止的全程。本題須依時序盤點各階段法令中涉及價值評估的規定，並指出其背後的價值本位保存思維。
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- 2
文化資產的管理與維護工作是一項專業的職能，但依據「文化資產保存法」第 21 條第 1 項規定，「古蹟、歷史建築、紀念建築及聚落建築群由所有人、使用人或管理人管理維護。」請試論︰（25 分）
（一）上述三種角色各自應扮演的角色與功能。
（二）從文化遺產管理（cultural heritage management）的角度，「管理人」應該要具備何種能力﹖
（25 分）
參考架構・破題
文資法將管理維護責任同時課予所有人、使用人與管理人，但三者的權能、利益與專業並不相同；釐清角色分工是避免責任互推的前提，而管理人則需具備文化遺產管理的整合性專業。
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- 3
近幾年文化資產保存爭議事件頻傳，其中有許多爭議案件源自於尚未具法定身分的老舊建築，在欠缺事前溝通的緩衝機制下，遂進入文化資產審議程序。基於此，從文化資產影響評估（Heritage Impact Assessment, HIA）的角度，試分析文化資產在「保存前」與「保存後」有那些狀況需要透過影響評估機制減少爭議事件的發生？（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
文資爭議的高峰常出現在「尚未取得法定身分」的臨界狀態：所有權人不知情、開發已定案、提報後才進入審議，衝突無可迴避。文化資產影響評估的價值，在於把判斷提前到決策形成之前，並在保存之後持續監測，使爭議轉為可協商的技術問題。
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- 4
無形文化資產的五大類別中，「傳統知識與實踐」是一個跨族群與地域的保存類型。試論「傳統知識與實踐」在「文化資產保存法」的定義與規範，並舉例說明其保存與傳承的方法。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
傳統知識與實踐是文資法無形文化資產五大類中最晚被獨立指認、也最具跨族群與跨地域性質的類別。本題應先處理法制上的定義與規範架構，再以實例說明保存與傳承的具體方法。
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109 年（考試時間 120 分鐘） 原卷 PDF
- 1
文化資產保存法（簡稱文資法）第1條「為保存及活用文化資產，保障文化資產保存普遍平等之參與權，充實國民精神生活，發揚多元文化，特制定本法。」請評估及論述目前文資法對於「保障文化資產保存普遍平等之參與權」的落實及尚須改進之處。（25分）
（25 分）
參考架構・破題
文資法第1條把「保障文化資產保存普遍平等之參與權」寫進立法目的，意味著文化資產不再只是國家與專家的權力，而是全民共享的文化權。答題宜先拆解「普遍平等參與權」的三層內涵（資訊近用、程序參與、實質參與），再逐層評估現行制度的落實與不足，最後提出改進方向。
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- 2
文化資產保存再利用已經蔚為風潮。然而，老建築再利用如果缺乏判準與原則，就會使得文化資產保存只是硬體殼子，而無差別地植入任何新內容。許多商業式再利用亦迭遭批評。
（一）請提出文化資產保存再利用的種種適切判準與原則，並請舉例論證其合理性與落實性。（20分）
（二）依照前項之保存再利用判準與原則，論證商業式再利用如何為適切？（5分）
（25 分）
參考架構・破題
再利用的正當性不在「有沒有新用途」，而在「新用途是否服務於文化資產價值的延續」。因此判準應以價值評估（significance）為核心，建立一套可檢驗的原則；商業式再利用本身並非原罪，其適切性取決於是否通過同一套判準。
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- 3
文化行政一般都希望避免文化資產保存爭議。試舉三例說明文化資產保存爭議對於促進文化資產保存的積極效用。（25分）
（25 分）
參考架構・破題
爭議常被行政機關視為麻煩，但從社會衝突的正功能看（如 Coser 論衝突對社會整合與制度更新的作用），文資爭議是價值在公共領域被辯論、被重新認識的過程。本題應先建立「爭議的積極效用」分析框架（制度變革、觀念與知識生產、公民參與與社會支持），再以三個案例分別對應。
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- 4
系統最需要處理的問題是介面。文化資產保存作為一種系統，有多少介面需要處理？並請闡述各介面的處理方式。（25分）
（25 分）
參考架構・破題
把文化資產保存視為系統，則保存成敗不取決於單一環節的技術，而取決於各子系統交界處（介面）的銜接。答題應先交代分類邏輯（依價值、制度、主體、時空、技術、國際六軸），再逐一說明介面內容與處理方式，最後提出共通的介面管理機制。
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108 年（考試時間 120 分鐘） 原卷 PDF
- 1
1992 年聯合國教科文組織（UNESCO）開始推動「世界記憶」 （Memory of the World），請說明本辦法的登錄動機、基準與執行狀況。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
世界記憶計畫（Memory of the World）處理的是文獻遺產，與世界遺產（不動產）、無形文化遺產分屬三套體系。本題應依題目所問三段作答：登錄動機（計畫緣起與目的）、登錄基準（世界意義與輔助標準），以及執行狀況（名錄層級、運作、近年機制變動與我國處境）。
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- 2
國內目前正在執行「再造歷史現場」，請說明本案的工作動機、原則與內容。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
「再造歷史現場」是文化部自2016年起推動的專案計畫，後納入行政院前瞻基礎建設計畫的城鄉建設項下。它的核心不是修更多房子，而是把分散的單點修復整合成有歷史脈絡的「現場」，並以計畫型補助引導地方政府建立跨域整合能力。答題依題目三段：工作動機、原則、內容。
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- 3
請說明目前文化資產保存法中自然地景的類別、保護內容及指定規範。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
自然地景與自然紀念物是文資法有形文化資產中性質最特殊的一類：它由自然科學價值出發，中央主管機關為農業主管機關而非文化部，並與野生動物保育法、森林法、國家公園法等自然保育法制並行。答題依題目三段：類別、保護內容、指定規範。
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- 4
請依據古蹟指定及廢止審查辦法，說明古蹟指定或廢止的基準。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
本題是法規題，應依「古蹟指定及廢止審查辦法」的體系作答：先寫指定基準與審查應考量事項，再寫審查與指定程序，最後寫廢止（含變更類別）的基準與程序，並以文資法母法的授權與效果作收。
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107 年（考試時間 120 分鐘） 原卷 PDF
- 1
文化資產保存經常與經濟開發相扞格而衍生保存爭議。試論文化資產保存如何促進經濟發展？（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
保存與開發的對立，多半來自把文化資產視為成本而非資產。本題應論證文化資產保存本身就是一種經濟發展模式（文化導向的都市與地方再生），逐一說明其作用機制，並誠實面對副作用與條件，才不致淪為口號。
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- 2
當前文化資產指定登錄皆單點為之，缺乏系統性文化資產類別與保存，致使歷史脈絡割裂而無法整體保存，也難以發揮整體經營的力道。百年來匯集各種行政機關的行政聚落，是個有各時期歷史風貌的建築群；但各建築產權分別隸屬中央、縣（市）、鄉鎮及民間私人而相當複雜。有些機關繼續辦公中，有些機關已經遷走而空間閒置，有些機關打算改建老舊建築，更有許多單位的宿舍荒廢已久。面對各方對於保存此聚落建築群的立場不一，文化單位該如何以「聚落建築群」概念進行有效的系統性保存？（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
本題考的是從「單點指定」轉向「系統性保存」的操作能力。關鍵在三件事：用對法制工具（聚落建築群），處理產權與使用狀態的差異（公有、私有、在用、閒置、擬改建），以及建立跨機關與居民的治理平台。答題宜依「止損—定範圍—訂計畫—分類處理—治理與財務—監測」的時序展開。
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- 3
文化資產保存爭議經常發生在私有產權案例中，當前文化資產保存法對於私有文化資產保存的獎勵效用顯然不大。
（一）試論私有文化資產保存的癥結。（5 分）
（二）試論如何強化私有文化資產的保存機制，以深化文化保存社會價值？（20 分）
（25 分）
參考架構・破題
私有文化資產的核心矛盾，是保存的利益歸於社會、成本卻由所有人獨自承擔。現行法以「獎勵」為主、補償不足，誘因無法抵銷開發利益落空的損失，於是出現搶拆、不明火災與消極不維護。第一小題寫癥結，第二小題要提出從獎勵走向補償與共同治理的具體機制。
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- 4
水是臺灣從農業社會、工業社會到資訊社會皆不可或缺的生存資源，因而水文化資產值得重視。然而，水利系統如水圳、陂塘、水庫等經常幅員遼闊，其灌溉範圍甚至可達十幾萬甲，難以如古蹟般有清楚的定著範圍及罰則等予以保存維護。再者，近年來水利系統相依的農地或陂塘迭遭廢耕、轉為工業用地或房地產開發等，皆不利水文化資產保存。請擇例論證該如何保存水文化資產？（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
水文化資產是「活的、線狀的、仍在運作的」遺產，單點定著範圍與罰則的古蹟邏輯不適用。答題應改以「分級法制工具＋範圍管制＋計畫治理＋維持使用」取代單點管制，並擇一案例（如桃園台地的陂塘群，或嘉南大圳與烏山頭水庫系統、八堡圳、白冷圳等圳路系統）貫串論證。
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106 年（考試時間 120 分鐘） 原卷 PDF
- 1
請依據 105 年 7 月 27 日修正公布之文化資產保存法，說明我國「文化資產」的類別，及其與 94 年 2 月 5 日公布施行的類別之主要差別。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
105年7月27日修正公布之文化資產保存法，是94年全面修法以來最大幅度的翻修。本題核心在於分類架構的改變：由七類平行並列，改為有形、無形兩大體系分軌管理。先完整列出現行類別與定義，再逐項對比94年版之差異與修正意涵。
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- 2
請以「古蹟」為例，說明「列冊追蹤」、「暫定古蹟」與「指定古蹟」在行政作為上的相關程序與效力。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
列冊追蹤、暫定古蹟、指定古蹟是建造物身分由觀察紀錄、暫時保護到正式法定保護的三個階段，發動主體、存續期間與拘束力各不相同。答題依序交代程序與效力，最後比較三者如何銜接，特別是搶拆爭議中暫定古蹟的程序保全功能。
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- 3
請依據文化資產保存法說明「文化資產保存技術及保存者」的定義，並說明「保存者」與「傳統工匠（匠司或匠師）」的差別。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
本題兩個層次：一是文化資產保存法關於文化資產保存技術及保存者的法定定義與保護制度；二是概念釐清，法定保存者是經審查登錄、認定的技術持有人，與民間通稱的傳統工匠（匠司、匠師）在身分來源、技術目的與法律效果上並不相同。
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- 4
105 年 5 月 24 日文化部宣示以「厚植文化力，帶動文化參與」為核心理念，提出五大施政主軸，其中之一為「連結與再現土地與人民的歷史記憶」 ，並正式啟動「再造歷史現場計畫」 。請闡述「再造歷史現場」的核心意義及其與文化資產保存的相關性，並以一處具備法定文化資產身分的場域為例，提出「連結與再現土地與人民的歷史記憶」具體作法的建議。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
再造歷史現場是文化部105年提出之施政理念「厚植文化力、帶動文化參與」下，對應主軸「連結與再現土地與人民的歷史記憶」的旗艦專案，核心是把文化資產保存從單點指定推向區域性、脈絡性的歷史場域再現。答題分核心意義、與文資保存之關聯、具體場域作法三段。
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105 年（考試時間 120 分鐘） 原卷 PDF
- 1
聯合國教科文組織（UNESCO）在 1972 年制訂「世界遺產公約」（World Heritage Convention），正式以國際組織的力量推動世界遺產運動，強調「顯著的普世價值」（Outstanding Universal Value）、「真實性」（Authenticity）、「完整性」（Integrity）做為世界遺產的必要條件。請逐一說明：「顯著的普世價值」 、「真實性」及「完整性」指涉的意涵。 （25 分）
（25 分）
參考架構・破題
三者是世界遺產登錄的三根支柱：顯著普世價值是價值門檻，真實性與完整性則檢驗該價值能否被可信承載並完整保有，再加上適當的保護與管理機制。答題依世界遺產公約作業指南逐一說明意涵與檢驗面向。
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- 2
我國現行「文化資產保存法」第一章總則第三條指定七種文化資產。首先，請說明這七種文化資產的類別與定義；其次，請指出有那些中央政府部會分別主管這七種文化資產。（25 分）
（25 分）
- 3
1994 年發表的「奈良真實性文件」（The Nara Document on Authenticity, 1994）提出「文化多樣性與遺產多樣性」的觀念，強調「每一個文化遺產就是所有人的文化遺產」的原則。請以這個觀念與原則，針對臺灣開發史的發展過程中不同時代的居民及其建立的文化，按照時代先後分別說明：第一，每一時代居民的人種屬性或族群屬性；第二，來到臺灣的時期；第三，敘述其文化遺產。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
奈良真實性文件主張真實性須在各文化自身脈絡中判斷，遺產多樣性源於文化多樣性，每一文化遺產都是全人類的遺產。臺灣是多族群層層疊加的島嶼，正是此一原則的典型案例。答題以時代為序，每一時代交代族群屬性、來臺時期與代表性文化遺產。
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- 4
請針對以下五個博物館，分別說明：第一、所在地；第二、各自的政府層級或主管部會；第三、各自主要的文化資產或藝術資產。（每小題 5 分，共 25 分）
（一）國立故宮博物院。
（二）國立臺灣史前文化博物館。
（三）國立歷史博物館。
（四）國立臺灣博物館。
（五）國立臺灣歷史博物館。
（25 分）
104 年（考試時間 120 分鐘） 原卷 PDF
- 1
試述無形文化資產「傳統藝術、民俗及有關文物」之登錄與指定的行政程序。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
題目採當時法制用語「傳統藝術、民俗及有關文物」，其程序特徵是地方登錄為原則、中央就重要者指定為例外，並須同時認定保存者或保存團體。答題依發動、審議、登錄與指定、保存者認定、後續義務的順序寫，最後補述105年修法後的對應。
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- 2
請以 2014 年屏東縣來義鄉古樓部落（Kuljaljau）的五年祭（Maljeveq）之登錄，花蓮縣豐濱鄉港口部落（Makotaay）阿美族豐年祭（Ilisin）指定為例，討論臺灣原住民族文化資產保存所涉及的爭論議題。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
兩個案例並置的用意在凸顯：國家文化資產體制進入部落時，誰有權決定、保存什麼、如何保存。答題先簡述兩案性質，再以主體性、認定框架、脈絡切割、活態性、觀光倫理與法制競合六條軸線展開，最後提出制度建議。
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- 3
文化資產保存的國際趨勢，展現在三年一度的紀念物與遺址國際委員會（International Council on Monument and Sites, ICOMOS ）大會之中。2014 年於義大利佛羅倫斯（Florence）舉行第 18 屆大會，以「作為人類價值的遺產與景觀（Heritage and Landscape As Human Values）」為題進行討論，該會議催生並公布佛羅倫斯宣言（Florence Declaration）。試闡釋該會議的五個主題。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
第18屆ICOMOS大會（2014年，義大利佛羅倫斯）以「作為人類價值的遺產與景觀」為題，五個主題共同指向一個轉向：遺產的核心由物質客體移向人、價值與社群，並由佛羅倫斯宣言總結。答題先交代會議與宣言性質，再逐一闡釋五個主題，最後談對我國的啟示。
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- 4
試述文化資產保存法第九章「獎勵」第 90 條之內容。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
文化資產保存法第九章「獎勵」是全法少見的誘因性規範，與其他章節的管制與處罰形成對照。第90條規定主管機關得給予獎勵或補助之事項，答題應先列出各款要旨，再說明其立法目的、法律性質與配套制度。
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103 年（考試時間 120 分鐘） 原卷 PDF
- 1
文化資產保存與社區總體營造為我國兩項重要文化政策，兩者在執行面上有許多重疊之處，請闡述它們搭配作用，彼此競合，以創造雙贏之策略。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
文化資產保存以「物」與「技藝」的價值存續為核心，社區總體營造以「人」與「社區自主」為核心；兩者在同一地域競逐資源與話語權，卻也互為條件——缺少社區支持的保存難以永續，缺少文化資產作為載體的社造易流於活動化。本題宜先釐清兩政策的源流與定位，再析論重疊與競合樣態，最後提出可操作的雙贏策略。
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- 2
「文化資產保存法」第 9 條第 1 項提到：「主管機關應尊重文化資產所有人之權益，並提供其專業諮詢。」主管機關於指定登錄作業時，原將此條文解釋為須獲得所有權人同意，近年來則解釋為須尊重所有權人知的權利及參與的權利，請解析二者之差異，並表達自己的見解。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
本題核心是文化資產指定登錄程序中「公益保存」與「私有財產權」的衝突處理方式。將「尊重所有人權益」解為「須取得所有權人同意」，等於賦予所有人否決權；解為「尊重其知的權利與參與權」，則回歸正當法律程序與公眾利益優先，所有人改以程序參與及救濟途徑受保障。作答應先解釋法條文義，再逐層比較兩種解釋的法理與實務效果，最後表明立場。
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- 3
近年來，部分民俗活動之內容如：漢人廟慶賽神豬、布農族人射耳祭抓豬或刺豬儀式，引起動物保護人士抗議虐待動物，請解析此等民俗儀式之深層意義與價值，並針對前述爭議進行評論及建議。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
賽神豬與射耳祭的爭議，是「文化權」與「動物保護」兩種當代價值的衝突，也是無形文化資產保存最典型的倫理難題。作答應先解析儀式的文化深層意義（獻祭、分享、社群認同、生命教育），再承認動保訴求的正當性，最後提出不否定文化主體性、也回應動物福利的調和方案。
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- 4
聞名國際之頭城搶孤活動的主辦單位，於 2013 年起決定搭建永久性孤棚，而引發爭議，請解析爭議背後原因，並闡述個人見解。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
頭城搶孤屬中元普度的民俗祭典，孤棚每年由地方以傳統工法搭建、祭後拆除，搭建與拆除本身即是儀式與技藝的一部分。改為永久性孤棚，表面是安全與成本考量，實則觸及無形文化資產的真實性、過程價值與觀光化取向之爭。作答應剖析支持與反對雙方的理由結構，再提出個人見解。
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102 年（考試時間 120 分鐘） 原卷 PDF
- 1
請說明我國文化資產保存法增列法定文化資產類別「歷史建築」的背景，及其在法令規範上與「古蹟」的異同之處。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
歷史建築是為解決「古蹟門檻過高、大量有價值舊建築無法可管」而增設的類別，背景與九二一震災後的保存危機及社區保存運動密切相關。作答宜先敘述增列背景，再就認定程序、主管層級、保護強度、獎勵與罰則等面向比較歷史建築與古蹟的異同。
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近年來我國對於建築類文化資產保存工作的管理維護十分重視，請說明「管理維護」的內涵，及其在實務操作上經常面臨的問題有那些？（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
建築類文化資產的保存，重點已由一次性的「修復工程」轉向長期的「管理維護」。本題應先依文化資產保存法與其施行細則說明管理維護的法定內涵與範圍，再就權責、經費、專業人力、使用衝突等層面指出實務困境。
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請說明 2008 年「Québec Declaration（魁北克宣言）」的內涵，及其對我國文化資產保存工作的啟發。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
2008 年魁北克宣言是國際文化紀念物與歷史場所委員會（ICOMOS）第 16 屆大會在加拿大魁北克通過的《關於保存場所精神的宣言》，核心主張是「場所精神」由有形與無形要素共同構成，必須整合保存。作答應先說明宣言的內涵與主要訴求，再連結我國保存實務的啟發。
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請說明聯合國教科文組織（UNESCO）對於下列遺產的定義與分類：（一） World Heritage，（二） Intangible Cultural Heritage，（三） Underwater Cultural Heritage 及
（四） Memory of the World。針對 UNESCO 的文化遺產保存工作，我國有那些重要的文化政策或作為嘗試與 UNESCO 的遺產保存進行國際接軌。（25 分）
（25 分）
參考架構・破題
本題要求辨析 UNESCO 四套性質不同的遺產體系：世界遺產與無形文化遺產分別建立在 1972 年與 2003 年公約之上，水下文化遺產依 2001 年公約，而世界記憶則是計畫而非公約。作答先逐項交代法源、定義與分類，再說明我國在非會員國限制下的接軌作為。
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其他等別的「文化資產概論與法規」
- 文化資產概論與法規（地方特考三等）（44 題）
題目來源：考選部考畢試題查詢平臺（政府資訊公開資料）；參考架構為本站自撰，僅供準備方向參考，非官方標準答案。最後更新：。