警察特考　106 年 二等考試 國文　考古題與詳解

本卷共 10 題，其中 10 題附有本站自撰的逐題詳解。題目與標準答案取自考選部「考畢試題查詢平臺」的公開資料；詳解由本站撰寫並標註出處。本頁列出全部題目與標準答案，並免費試讀前 3 題的詳解；其餘詳解在線上作答時逐題顯示。

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1. 1下列四副對聯：「旭日芝蘭秀，春風琴瑟和」、「笑指南山作頌，喜傾北海為樽」、「節如風竹清如柏，言可經綸行可師」、「紫閣祥雲物華天寶，朱軒瑞氣人傑地靈」。其性質依序當為：

   1. (A) 春聯、壽聯、喬遷聯、輓聯
   2. (B) 壽聯、春聯、輓聯、喬遷聯
   3. (C) 壽聯、結婚聯、喬遷聯、輓聯
   4. (D) 結婚聯、壽聯、輓聯、喬遷聯

   正解：(D)

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   ✅ (D) 第一副「琴瑟和」喻夫妻和諧，為結婚聯；第二副「南山作頌、北海為樽」祝頌高壽，為壽聯；第三副悼念逝者德範可師，為輓聯；第四副「紫閣、朱軒」賀新居落成，為喬遷聯。

   ❌ (A) 第一副非春聯（琴瑟和為賀新婚），且第四副讚頌新宅吉慶，並非悼人之輓聯。

   ❌ (B) 第一副並非祝壽之詞，第二副方為賀壽聯，兩副對聯之屬性顛倒有誤。

   ❌ (C) 第一副非壽聯，第二副以「南山、北海」祝壽而非結婚聯，辨識不符。

   📚 出處：應用文——常用對聯分類與題辭識別

2. 2「欲不得干時，愛不得犯法，貴不得踰親，祿不得踰位。」下列選項最符合上文旨意者為：

   1. (A) 從政有經，而令行為上
   2. (B) 有法度者，不可巧以詐偽
   3. (C) 不別親疏，不殊貴賤，一斷於法
   4. (D) 一天下者，令於天下則行，禁焉則止

   正解：(C)

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   ✅ (C) 題幹出自《韓非子·有度》，主張私欲不擾政事、寵愛不違法律、尊貴不越宗親、祿位不逾本分，強調法不阿貴、人人守法，與「不別親疏，不殊貴賤，一斷於法」之旨完全契合。

   ❌ (A) 出自《管子·明法》，強調行政綱紀中政令推行最為重要，非題幹抑制私欲私愛不犯法之主旨。

   ❌ (B) 強調健全法度能使詐偽無所遁形，側重法制杜絕奸邪之用，與題幹克制私情之旨不同。

   ❌ (D) 出自《管子·重令》，強調君臨天下令行禁止之統治威權，未觸及親疏貴賤一斷於法之意。

   📚 出處：先秦法家思想——《韓非子·有度》法治精神

3. 3「驕慢已習，方復制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮于成長，終為敗德。孔子云：『少成若天性，習慣如自然。』是也。」本文與下列何者，旨意最為接近？

   1. (A) 君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪辟而近中正也
   2. (B) 木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣
   3. (C) 與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也
   4. (D) 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤

   正解：(C)

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   ✅ (C) 題幹出自《顏氏家訓·教子》，強調年少染上驕慢若不及時匡正，日久習慣成自然將敗壞德行；(C) 闡述受環境日久薰染會「久而自芳」或「自臭」，同在說明習染日久成自然之理。

   ❌ (A) 出自《荀子·勸學》，強調君子慎選居處與交友環境以防止偏邪，側重防微杜漸，未直接論及習慣成自然。

   ❌ (B) 出自《荀子·勸學》，強調透過後天外在規範磨練與每日自省以改過遷善，非論習慣漸染之力。

   ❌ (D) 出自《荀子·勸學》，強調堅持不懈、持之以恆之重要性，與題幹習慣養成之旨趣無關。

   📚 出處：歷代家訓與修養——《顏氏家訓·教子》論習慣薰習

4. 4勸貴人行樂易，勸富人行樂難。何也？財為行樂之資，然勢不宜多，多則反為累人之具。華封人祝帝堯富壽多男，堯曰：「富則多事。」華封人曰：「富而使人分之，何事之有？」由是觀之，財多不分，即以唐堯之聖，帝王之尊，猶不能免多事之累，況德非聖人而位非帝王者乎？本段文字的主旨是：

   1. (A) 富人宜散財，否則麻煩多
   2. (B) 財多當行樂，以免受災禍
   3. (C) 長壽和子孫，比財富重要
   4. (D) 修養聖德，才能安享快樂

   正解：(A)

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5. 5朱惺公〈瘞菊記〉云：「夫菊之知戀故土者，□也；酣戰風霜者，□也；不貪肥沃者，□也。有此三德，余迺迫其抱屈以死，不亦過乎！爰為收拾殘叢，掘土瘞之。題曰：君子花之塚。」文中三空格，根據文意判斷，依序應填入：

   1. (A) 忠／義／仁
   2. (B) 禮／義／讓
   3. (C) 信／勇／儉
   4. (D) 義／勇／廉

   正解：(D)

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6. 6杜甫雖然謳歌「」，他自己並不甘心做個「」的佳人。因為他既有「」的大願，也有「」的小願。人若沒有了願，就沒有了熱誠，也失去了生活的情趣，恐怕連山水田園之樂，都不能體會了。上文四個空缺處，下列選項排序正確的是：甲：致君堯舜上，再使風俗淳乙：在山泉水清，出山泉水濁丙：但願我與汝，終老不相離丁：天寒翠袖薄，日暮倚修竹

   1. (A) 甲乙丙丁
   2. (B) 乙丁甲丙
   3. (C) 丙甲丁乙
   4. (D) 丁丙乙甲

   正解：(B)

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7. 7「我去看歌劇，打開那演職員表，就更有意思了。除了所有工作人員，上面還常包括了後備演員的名字、照片和介紹。好像已經算準，原來的演員會生病似的。連帕華洛帝這樣偉大的歌唱家，在麥迪遜廣場演唱新曲子時，都帶著歌譜上場。歌譜放在眼前的架子上，他可以從頭到尾完全不看，卻不能不帶。」本文主旨和下列何者最接近？

   1. (A) 濟有深涉，深則厲，淺則揭
   2. (B) 樹成蔭而眾鳥息焉，醯酸而蚋聚焉
   3. (C) 迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶
   4. (D) 歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子

   正解：(C)

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8. 8「我自己在這些歲月中，又體驗過許多難忘的歡樂與哀愁，但是追尋那一段平淡細瑣的往事，總令我髣髴又回到年少的時光，許多與母親共度共享過的吉光片羽，便又陸續似真似幻地閃爍眼前。如此可親，如此溫馨，於溫馨可親之中，又似乎有一種令我心中隱然作痛的甚麼東西參與其間。」上文情境與下列何者最相近？

   1. (A) 依依夢裏無尋處
   2. (B) 當時祇道是尋常
   3. (C) 漸行漸遠漸無書
   4. (D) 明日黃花蝶也愁

   正解：(B)

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9. 9「聖人是非常單純的人：當他走路時，他走路；當他說話時，他說話；當他聽時，他不想；當他走路時，他不做白日夢；當他觸時，他不看；那很難辦到，那正是他為什麼是聖人的原因，那正是為什麼人生多苦的原因。」文中的聖人，最重要的特質是：

   1. (A) 純一寧定，當下即是
   2. (B) 按部就班，循序漸進
   3. (C) 能以簡馭繁，掌握要領
   4. (D) 腳踏實地，不好高騖遠

   正解：(A)

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10. 10承上題，對於人生多苦的原因，詮釋得最貼近的是：

    1. (A) 人生無常，朝聚夕散。世事滄桑，生住異滅
    2. (B) 每個人都不老實，以致大家都不按牌理出牌
    3. (C) 由於在恐懼中度日，使人們不由得自欺欺人
    4. (D) 由於妄想紛飛，才使得人們遭受無謂的痛苦

    正解：(D)

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題目與標準答案來源：考選部考畢試題查詢平臺（政府資訊公開資料）。最後更新：2026-09-20。