警察特考 114 年 二等考試 國文 考古題與詳解
本卷共 10 題，其中 10 題附有本站自撰的逐題詳解。題目與標準答案取自考選部「考畢試題查詢平臺」的公開資料；詳解由本站撰寫並標註出處。本頁列出全部題目與標準答案，並免費試讀前 3 題的詳解；其餘詳解在線上作答時逐題顯示。
1下列選項，何者最能展現一種憂患與豁達並存的生活哲學？
- (A) 福過災生
- (B) 避禍就福
- (C) 禍福同當
- (D) 禍福相倚
正解：(D)
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✅ (D) 「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏」意謂災禍與幸福互相依存、可以互相轉化；順境時因此保有憂患意識，逆境時又能看見轉機，正是憂患與豁達並存的生活哲學。
❌ (A) 福過災生只說幸福過了頭會招來災禍，僅有警惕憂患的一面，看不到豁達。
❌ (B) 避禍就福是趨吉避凶的功利選擇，重在趨避取捨，沒有禍福相依的辯證思考。
❌ (C) 禍福同當指共患難、同享福的情義，講的是人與人的相處，不是個人面對禍福的人生態度。
📚 出處：《老子》第五十八章「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏」
2「一對夫妻開車回家時，不小心將車開上消防栓，導致翻車。確定雙方都沒事後，丈夫提出和妻子合個影，記錄下來留作紀念。假如換成其他夫妻，也許這會兒已經吵得不可開交。做事情就是這樣，遇事解決事，別抱怨，因為一切都是最好的安排，那怕是生命的終點，也要笑著去面對！人生除了生死，其它都是『小事』，心態好，一切都會好，不要把最壞的脾氣，留給你最親最近的人！」上文闡述這對夫妻的處世態度，下列選項何者最接近？
- (A) 知所進退
- (B) 隨遇而安
- (C) 笑傲江湖
- (D) 知足常樂
正解：(B)
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✅ (B) 夫妻翻車後不爭執、不抱怨，還提議合影留念，並認為「一切都是最好的安排」，正是安於當下處境、隨環境變化調整心態的隨遇而安。
❌ (A) 知所進退指懂得判斷該前進或該退讓的分寸，文中沒有進退取捨的抉擇問題。
❌ (C) 笑傲江湖偏重不受世俗拘束的狂放不羈，與這對夫妻平和接受意外的心境不同。
❌ (D) 知足常樂強調對既有所得感到滿足，此處重點在面對突發災厄的態度，而非物欲的節制。
📚 出處：現代短文閱讀——由行為描寫推求處世態度（隨遇而安）
3「詩的性質決定了任何人不能既是大詩人，又是大哲學家。因為哲學把心靈從感覺裡抽拔出來，而詩才應該使整個心靈沉浸在感覺裡。哲學要超越普遍概念，而詩才應該深入個別事物。」根據上文，作者認為詩與哲學的區辨，不包括：
- (A) 沉浸與超拔之別
- (B) 感性與理性之分
- (C) 個別與普遍之異
- (D) 深刻與浮泛之辨
正解：(D)
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✅ (D) 作者只說明詩與哲學性質分工不同：哲學把心靈自感覺抽離、超越普遍概念，詩則使心靈沉浸感覺、深入個別事物；全文並未評價何者深刻、何者浮泛，故「深刻與浮泛之辨」不在作者的區辨之內。
❌ (A) 「把心靈從感覺裡抽拔出來」對比「使整個心靈沉浸在感覺裡」，即超拔與沉浸之別。
❌ (B) 哲學訴諸概念思辨、詩訴諸感覺經驗，正是理性與感性之分。
❌ (C) 「超越普遍概念」與「深入個別事物」即普遍與個別之異。
📚 出處：論說文閱讀——詩與哲學性質之辨及「不包括」型選項判讀
4「三十年前的上海，一個有月亮的晚上……我們也許沒趕上看見三十年前的月亮。年輕的人想著三十年前的月亮該是銅錢大的一個紅黃的濕暈，像朵雲軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊。老年人回憶中三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大、圓、白；然而隔著三十年的辛苦路望回看，再好的月色也不免帶點淒涼。」本段文字提及「三十年前的月亮」所予人的感受，下列選項何者最符合？
- (A) 悲傷且懊悔的感受
- (B) 華麗且喜慶的印象
- (C) 美好而惆悵的回憶
- (D) 孤獨而永恆的存在
正解：(C)
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5「做伸展時不該有壓力。伸展本身是很和平、很放鬆，不帶任何競爭意味的。伸展時那種細膩、使人充滿活力的感覺，讓我們和自己的肌肉合而為一。動作隨時可以依照個人的需求而調整，沒有什麼非遵從不可的金科玉律，伸展給了我們展現自我的自由與快樂。只要方法對，每個人都能有完美的體態，這並不是運動員的專利。不過，記得一定要循序漸進，尤其剛開始的時候動作務必放慢些，給自己的身心一點時間去習慣體能活動帶來的緊張感。從最簡單的開始，一定要持之以恆，因為完美的體態絕不是一蹴可幾的。」下列選項，與上文所述「伸展運動」觀點最接近的是：
- (A) 不須在意固定動作
- (B) 必須講究動作細膩
- (C) 不須克服身心緊張
- (D) 必須追求身心極限
正解：(A)
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6「科技變革如何與社會倫理取得平衡，一直是人類社會面對的考驗，AI 就是其一，非營利性人工智慧組織 Open AI 近日就面臨了這樣的挑戰。日前發表的自然語言處理（NLP）模型 GPT-2，可以達到只給機器一段文字，就能從資料庫撈取大量文章內容，根據文本樣式和內容產生與主題高度相符且具連貫性的文本。……上週Open AI 發表 GPT-2 的推文鬧得沸沸揚揚，許多人反對這項作法，要求 Open AI 關閉這份研究。考慮潛在的濫用問題，最後 Open AI 也做出決定，暫時將 GPT-2 研究關閉。」根據上文，下列選項最符合文意的是：
- (A) AI 太聰明，可能會做出惡意行為
- (B) AI 的寫作已經完全可以取代人類
- (C) 因為研究失敗，所以關閉這項研究
- (D) 人類的濫用是科技發展的重要考驗
正解：(D)
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7「純以娛樂為出發點的作品，使觀眾沉迷於其中，就是一般的文化產業，這是大部分影視作品的性質。照理說，真正的文創作品，應該是一邊利用影視娛樂的普及性，一邊提升其人性價值，使大眾在娛樂之中，同時學習或體會人生的意義，或感受心靈的愉悅。如果沒有這樣的意圖，就不必用文創這個字眼了。」下列選項之敘述，何者最符合上文文意？
- (A) 文創和一般的文化產業，差異在人性價值之提升
- (B) 文創是文化加創意，所以也包含了娛樂性的文化
- (C) 文化產業所追求的是提升品質，不以營利為目標
- (D) 在文創產業中，人生的意義應更重於心靈的愉悅
正解：(A)
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8「智商在一百二十以上的孩子都是高創造力的人，但最後會不會成功，要看他的毅力。成功的人未必是最有創意的人，卻是最有自我控制和毅力的人，再好的點子也要做出來才算數。」本文旨在強調：
- (A) 自我控制能力是成功的要件
- (B) 聰明者最大毛病是光說不練
- (C) 只要堅持下去就會有創造力
- (D) 好主意與智商高低與否無關
正解：(A)
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9「向來我思考的是，『除了昂貴的食材，還有什麼可以說的呢？』人們願意出高價購得名畫，往往是因為這幅畫優美的意境，而非它作畫的材料；但大多數人花高價享受美食，卻是因為追求高檔的食材，而非料理的『內容』和『故事』。我非常清楚，廚藝的真正價值不在於食材的價值，而是要做出料理的深度。許多人覺得馬鈴薯這個食材很平凡，但對我而言，每個食材都是平等的，把一種常見的食材做出令人耳目一新的感受，這才能展現一個廚師的真功夫。我在法國學藝的初期，有段時間不斷重複煮馬鈴薯，因而了解每一種馬鈴薯都有細微的不同。即使同一產地，但因為儲放的位置不一樣，含水量不同，煮出來的效果也就不同。當你明白這其中的差別，你便知道那一顆馬鈴薯適合榨成泥，那一顆馬鈴薯適合佐沙拉，這才能從只用同一種方式水煮馬鈴薯的『匠』，提升到視馬鈴薯特性予以不同烹調方式的『藝』。當你對食材充分地了解，就能展現出料理的深度。廚藝，就是不厭其煩地探討食材的細節，深入地體會和觀察，並找到它最合適的呈現方式。與一般廚師不同，我從不寫食譜，也不刻意記錄任何配方，我所仰賴的是『料理的直覺』。我覺得料理是沒有標準程序的，食材的狀況不同，做法也不盡相同，調味要增減，時間要調整，都必須隨機應變，而不應倚賴制式的食譜來決定要放幾克鹽、幾匙糖，這種做法是不準確、不可靠的。」根據上文，最符合作者認為「匠」與「藝」的不同是：
- (A) 前者重視故事的包裝行銷，後者致力呈現料理的深度
- (B) 前者堅持傳統料理的方式，後者挑戰新變菜色的可能
- (C) 前者重視標準化流程的操作，後者強調因應食材特性調整狀況
- (D) 前者重視高檔食材的搭配運用，後者強調平凡食材的創意料理
正解：(C)
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10承上題，下列敘述不符合文意的是：
- (A) 以世人高價購買名畫為例，對照飲食方面只在意食材高檔的不足
- (B) 比較自己和一般廚師的作法，說明食譜可以深層發掘廚藝的內涵
- (C) 舉自身學藝經驗，說明精準把握食材特性，廚匠方能提升為廚藝
- (D) 先揭示個人重視料理深度的看法，再具體舉例闡述深度如何呈現
正解：(B)
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警察特考 國文 其他年度
- 115 年 二等考試 國文（10 題）
- 110 年 二等考試 國文（10 題）
- 109 年 二等考試 國文（10 題）
- 108 年 二等考試 國文（10 題）
- 107 年 二等考試 國文（10 題）
- 106 年 二等考試 國文（10 題）
- 105 年 二等考試 國文（10 題）
- 104 年 二等考試 國文（10 題）
- 103 年 二等考試 國文（10 題）
- 102 年 二等考試 國文（10 題）
題目與標準答案來源：考選部考畢試題查詢平臺（政府資訊公開資料）。最後更新：。