高普考 111 年 高考三級 國文 考古題與詳解

本卷共 10 題,其中 10 題附有本站自撰的逐題詳解。題目與標準答案取自考選部「考畢試題查詢平臺」的公開資料;詳解由本站撰寫並標註出處。本頁列出全部題目與標準答案,並免費試讀前 3 題的詳解;其餘詳解在線上作答時逐題顯示。

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  1. 1下列關於「天才」的名言佳句,何者的意涵與其他三者不同?

    1. (A) 貝多芬:「劃分天才和勤勉之別的界線,迄今尚未能確定——以後也沒法確定。」
    2. (B) 歌德:「博學家一輩子說別人說過的話,天才則能說出自己的話,那怕一輩子只說出一句話。」
    3. (C) 黑格爾:「最大的天才儘管朝朝暮暮躺在青草地上,讓微風吹來,眼望著天空,溫柔的靈感也始終不光顧他。」
    4. (D) 德拉克羅瓦:「天才總應該伴隨著那種導向一個目標的、有頭腦的、不間斷的練習,沒有這一點,甚至連最幸運的才能,也會無影無蹤地消失。」│

    正解:(B)

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    ✅ (B) 歌德強調的是天才在於「說出自己的話」,也就是原創性;其餘三句都把天才歸結於勤勉與持續的練習。

    ❌ (A) 貝多芬說天才與勤勉的界線無法劃定,強調勤勉。

    ❌ (C) 黑格爾說光躺著等靈感不會降臨,同樣強調努力。

    ❌ (D) 德拉克羅瓦直接說天才須伴隨不間斷的練習。

    📚 出處:111 年高考三級國文第 1 題引句(天才名言)

  2. 2「有許多人生難題並不需要今天來解決,因為『明天』早就準備好了一切。我有一個朋友告訴我,他怎麼樣在困苦的環境中完成了學業。有好幾次,他在夜裏痛哭,但是『明天』替他抹去眼淚。有好幾次,他幾乎絕望,但是『明天』給他帶來生的意志。有好幾次,他想向整個惡劣的環境報復,但是『明天』告訴他報復雖然可以出氣,但是也表示『沒有志氣』。他幾乎軟弱到完全依靠『明天』扶著他走路,一步是一步,一個『明天』捱過一個『明天』。現在,他完成志願,『銑鐵』在烈火中造成劍。這是『明天』所經營的一個最大的奇蹟。」根據上文所述,其旨意與下列選項最接近的是:

    1. (A) 欲窮千里目,更上一層樓
    2. (B) 留得青山在,不怕沒柴燒
    3. (C) 路遙知馬力,日久見人心
    4. (D) 聽天且由命,逆來而順受

    正解:(B)

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    ✅ (B) 文中的朋友靠著「明天」撐過痛哭、絕望與報復的念頭,終於完成學業,正是保住自身、留待來日的意思。

    ❌ (A) 更上一層樓談的是提升視野。

    ❌ (C) 路遙知馬力說的是識人。

    ❌ (D) 文中強調的是積極撐下去,不是消極認命。

    📚 出處:111 年高考三級國文第 2 題引文(「明天」)

  3. 3承上題,若將「明天」當作座右銘,下列何項寓意與之最相近?

    1. (A) 天生我材必有用,千金散盡還復來
    2. (B) 山重水複疑無路,柳暗花明又一村
    3. (C) 花開堪折直須折,莫待無花空折枝
    4. (D) 逆水行舟用力撐,一篙鬆勁退千尋

    正解:(B)

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    ✅ (B) 「山重水複疑無路,柳暗花明又一村」正是在絕境中相信轉機將至,與把「明天」當座右銘的寓意相同。

    ❌ (A) 天生我材談的是自信與豁達。

    ❌ (C) 花開堪折是勸人及時把握,語意相反。

    ❌ (D) 逆水行舟講的是不進則退。

    📚 出處:陸游〈遊山西村〉

  4. 4「大眾文化的特點就是喜愛熱鬧與新奇,缺乏精緻文化所必要的靜觀與內省。為孔夫子立一座十五層樓高的造像,讓臺北市民抬頭就看到它,是自彰化八卦山大佛類似的觀念推演而來的,是典型的通俗文化表現形式的誇張。它的作用引發對儒家哲理的服膺者少,造成視覺『震撼』者多。大眾文化的工作者為了吸引大眾的注意力,不惜以異乎尋常的手段,得到一時的成功,犧牲比較長遠的藝術價值。現代大眾是匆忙的、不經意的、觀光客式的;文化對他們而言是娛樂的同義語。」下列選項,最符合上文之意的是:

    1. (A) 表現形式的誇張常是通俗文化的表徵
    2. (B) 精緻文化唯有捨棄熱鬧新奇方有可為
    3. (C) 滿足大眾視覺震撼有違文化建設宗旨
    4. (D) 藝術價值的獲取亟需異乎尋常的手段

    正解:(A)

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  5. 5「獨木舟航海算是放棄了所有航海機械,以比較原始比較赤裸的姿態接觸大海。燕鷗時時飛來舟邊,距離很近,牠們的影像彷彿從過去的記憶裡忽然間放大了好幾倍。我看見牠們眼睛,清楚看見牠們羽毛的光澤,好幾次聽見牠們輕細如風鈴的一連串啼鳴。過去航海看過無數燕鷗,都不如這次聽得近切看得仔細。站得高雖然看得遠,但低調與卑微,看見也許更多。」根據上文,下列選項最接近作者意旨的是:

    1. (A) 遠距離觀察,能擴大人與物的關係
    2. (B) 改變觀察角度,看到不一樣的風景
    3. (C) 過於親近的接觸,反而無法觀察透徹
    4. (D) 站在高處,不用低調卑微的觀察世界│

    正解:(B)

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  6. 6「美國婦人之地位,在萬國中比較為高,試舉數端如下。凡男子相遇於道中,點頭而已,惟遇婦女,則必脫帽為禮。在昇降機室中,一婦女進,則眾皆脫帽。地下電車,坐位既滿,一婦進,男子必起讓坐。繁文縟禮,如見大賓,然此不徒對於上流社會為然,即尋常婦女亦莫不如是也。女尊男卑之風,非僅遊美者之言,即美國人亦自謂然也,故有恆言曰『欲驗一國文野程度,當以其婦女之地位為尺量』 。試觀亞洲婦女之地位,較之歐美實大相徑庭,故亞洲文明不能與歐美並駕齊驅,其信然也哉。」(林獻堂《環球遊記》)根據上文,下列敘述何者正確?

    1. (A) 美國婦女不限身分階層,地位較高是普遍風氣
    2. (B) 昇降機中即使仍有空位,男性也須讓位給婦女
    3. (C) 作者認為女尊男卑的風氣是繁文縟節,不應取法
    4. (D) 歐美人士常批評亞洲文明低弱的原因是男尊女卑

    正解:(A)

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  7. 7「大水河,流到舊鎮的這一段,河岸河底,全是清淨的黑沙。我們在沙灘上找一個個橄欖型的小洞,用手一挖,就挖出一個個黃澄澄的蜆子。最令我懷念的是那裏的渡船,渡船二十四小時服務,不論晴天或雨天,船夫都守在渡船上。那以後,大水河也漸漸改變了風貌。先是上流山區,濫伐森林,不能保持水分,而且有大量泥沙流下來,使河水淤淺。人們也在上游建築水壩,把河水引導去灌溉。平時下游沒有水,一旦颱風來臨,水壩開始洩洪,雙管齊下,幾乎把舊鎮這個大竹筏沖走了。然後,有人開始採砂石,在河上架橋。自從有了橋,就不容易看到船影。然後,人們開始把污水流進大水河裡。以前,我在河裡游泳,喜歡放低眼睛,使視線接近水面。那樣子,我會覺得河面特別寬,特別大。水從很遠的地方流過來,流到很遠的地方去,讓我想起很多事。」根據上文,作者最想表達的是:

    1. (A) 水壩建築促進農業灌溉的便利
    2. (B) 人為開發改變大河的澄淨樸實
    3. (C) 砂石採挖減少河床泥沙的淤積
    4. (D) 橋樑鋪設增加往來交通的靈活

    正解:(B)

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  8. 8竹之始生,一寸之萌耳,而節葉具焉。自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者,生而有之也。今畫者乃節節而為之,葉葉而累之,豈復有竹乎!故畫竹必先得成竹於胸中,執筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂,以追其所見,如兔起鶻落,少縱則逝矣。與可之教予如此,予不能然也,而心識其所以然。夫既心識其所以然而不能然者,內外不一,心手不相應,不學之過也。故凡有見於中而操之不熟者,平居自視了然,而臨事忽焉喪之,豈獨竹乎!(《蘇軾文集》 )依作者之見,畫者「節節而為之,葉葉而累之」,其弊在於:

    1. (A) 枝節瑣碎
    2. (B) 本末倒置
    3. (C) 形神不一
    4. (D) 雕金飾玉

    正解:(C)

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  9. 9承上題,作者「心識其所以然」者為何?

    1. (A) 默契神會,一氣呵成
    2. (B) 心有靈犀,剛柔並濟
    3. (C) 大處著眼,小處著手
    4. (D) 舉重若輕,熟能生巧

    正解:(A)

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  10. 10謝遏(遏,謝玄字)年少時,好著紫羅香囊,垂覆手。太傅(謝安)患之,而不欲傷其意,乃譎與賭,得即燒之。 (《世說新語.假譎》)關於謝安對謝玄的教育方式,與下列何者形容最接近?

    1. (A) 諄諄教誨
    2. (B) 以身作則
    3. (C) 巧妙引導
    4. (D) 因材施教

    正解:(C)

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題目與標準答案來源:考選部考畢試題查詢平臺(政府資訊公開資料)。最後更新:。