警察特考 103 年 四等考試 國文 考古題與詳解
本卷共 10 題，其中 10 題附有本站自撰的逐題詳解。題目與標準答案取自考選部「考畢試題查詢平臺」的公開資料；詳解由本站撰寫並標註出處。本頁列出全部題目與標準答案，並免費試讀前 3 題的詳解；其餘詳解在線上作答時逐題顯示。
1本試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。 共 10 題，每題2 分，須用2B 鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題或申論試卷上作答者，不予計分。 下列選項各有兩個成語，意思完全不同的是：
- (A) 尸位素餐／無功受祿
- (B) 胸無點墨／腹笥甚儉
- (C) 脣亡齒寒／休戚與共
- (D) 管窺蠡測／洞見癥結
正解：(D)
逐題詳解（免費試讀）
✅ (D) 「管窺蠡測」比喻眼光狹隘、見識短淺；「洞見癥結」指透徹看清問題的關鍵所在，兩者意義相反、截然不同。
❌ (A) 「尸位素餐」指空占職位享受俸祿而不做事；「無功受祿」指沒有功勞而享受報酬，兩者皆形容不勞而獲，意思相近。
❌ (B) 「胸無點墨」指人沒有文化學問；「腹笥甚儉」形容肚子裡藏書很少、學識淺薄，兩者意思相近。
❌ (C) 「脣亡齒寒」比喻雙方利害關係密切；「休戚與共」形容彼此禍福緊密相連、同甘共苦，兩者意思相近。
📚 出處：成語辨析－同義與反義成語辨正
2《論語．雍也》：「力不足者中道而廢，今女畫。」文中「女」字與下列選項「」 中的人稱何者相同？
- (A) 「吾」日三省「吾」身
- (B) 「爾」何曾比予於管仲
- (C) 今吾於人也，聽「其」言而觀「其」行
- (D) 他人有心，「予」忖度之，夫子之謂也
正解：(B)
逐題詳解（免費試讀）
✅ (B) 題幹「今女畫」之「女」通「汝」，為第二人稱代詞「你」；(B)「爾何曾比予於管仲」的「爾」亦為第二人稱代詞「你」，兩者人稱相同。
❌ (A) 《論語．學而》「吾日三省吾身」的「吾」為第一人稱代詞，意為「我」。
❌ (C) 《論語．公冶長》「聽其言而觀其行」的「其」為第三人稱代詞，意為「他／他的」。
❌ (D) 《孟子．梁惠王上》「他人有心，予忖度之」的「予」為第一人稱代詞，意為「我」。
📚 出處：文言文人稱代詞辨析／《論語．雍也》、《孟子》
3黃老師擔任歌唱比賽評審，以下何者不適合作為評論參賽者歌聲的評語？
- (A) 黃鶯出谷
- (B) 聲聞過情
- (C) 林籟泉韻
- (D) 鳳鳴鶴唳
正解：(B)
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✅ (B) 「聲聞過情」出自《孟子》，指名聲超過了真實情況（名不副實），是用來評價個人名望而非形容聲音，故不適合作為歌唱評語。
❌ (A) 「黃鶯出谷」形容歌聲婉轉清脆、甜美動聽，適合作為稱讚歌聲的評語。
❌ (C) 「林籟泉韻」比喻歌聲或樂音清幽自然、宛如山林泉水般悅耳，適合作為歌唱評語。
❌ (D) 「鳳鳴鶴唳」形容聲音高亢清亮、非同凡響，亦適合作為讚賞歌聲的評語。
📚 出處：成語辨析－聲音美感與人事評價成語
4「刺激，如一朵極快凋萎的黑花，或許你一腳才跨出舞場，另一腳已踩入寂寞了。 儘管街道上仍是霓虹燈火一片炯明，你卻只是一片空白和茫然……空白的情緒像 滴在宣紙上的水墨，在街道間渲染開來。」 上文所敘，旨在表現都市生活的：
- (A) 疏離孤獨
- (B) 清虛寂靜
- (C) 瞬息萬變
- (D) 感官刺激
正解：(A)
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- 103年 公 務 人 員 特 種 考 試 警 察 人 員 考 試 40110-40210 全一張 103年 公 務 人 員 特 種 考 試 一 般 警 察 人 員 考 試 代號：60110-60410 （背面） 103年 特 種 考 試 交 通 事 業 鐵 路 人 員 考 試 試 題 80110-81210 等 別：四等一般警察人員考試、四等警察人員考試、員級鐵路人員考試
5我們且來看看，英國倫敦政經學院的經濟學家雷亞德在《快樂》 （Happiness, 2005） 一書中指出的弔詭現象：自 1950 年以來，國民年平均收入增加了不只一倍，同時 「我們有更多食物、衣服及車子，住屋更寬敞，中央空調更普遍，國定假日更多， 每週工作天數更少，工作條件也更好，最重要的是我們的身體更健康。」即便如 此，我們並沒有更快樂；在年平均收入超過兩萬美元之後，更高的薪水並不會帶 來更多快樂。為什麼？因素之一是一個人快樂與否，基因大概決定了一半；另一 個因素，則是人的需求並非絕對值，而是取決於別人擁有多少。 根據上文，經濟學家雷亞德發現一般人的快樂往往取決於：
- (A) 更多的食物、衣服及車子
- (B) 更好的工作條件，更高的薪水
- (C) 國定假日更多，工作時數減少
- (D) 自己比他人擁有多少的相對感受
正解：(D)
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6把你沒有信心的心交給我／把你有問題的掌上地理／臉是氣象的江山 命運的形下／ 眉毛是飛起來或飛不起的翅膀／五官預告你未來的興亡／快把八字交給我加減乘除 看看／動用易經的力道 太極的技巧／我的食指把住你赤裸的心跳／話如游龍先峰 迴再路轉／你似盲人騎瞎馬被我斜斜端在掌上／任我把螢火說明成太陽／把長長一 生像畫符般規畫／把你失去邏輯的命運交給我／把你腦海裡潛泳的懷疑…… 有關本詩，解讀最適當的選項是：
- (A) 嘲諷不問蒼生問鬼神的可悲
- (B) 以算命師的專業形象為創作主旨
- (C) 以戲謔口吻描寫求人相命者的徬徨無助
- (D) 「話如游龍先峰迴再路轉」暗喻命運之不可知
正解：(C)
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7夫聖人之法，何為而立也？無乃因於時乎？時去矣而法不改，則雖聖人之法，有 所不能為。（張耒〈本治論上〉） 本文主旨最適切的是：
- (A) 分析實施聖人之法的時機
- (B) 說明聖人之法應重視有為
- (C) 解釋設立聖人之法的原因
- (D) 強調聖人之法須因時改變
正解：(D)
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8「臣（郭隗）聞古之人君有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言於君曰：『請 求之』。君遣之，三月，得千里馬，馬已死，買其骨五百金。反以報君，君大怒， 曰：『所求者生馬，安用死馬，捐五百金！』涓人對曰：『死馬且市之五百金，況 生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣！』於是，不期年千里馬至者二。今王誠 欲必致士，請從隗始。隗且見事，況賢於隗者乎？豈遠千里哉？」（《新序》） 下列何者最適合說明本文意旨？
- (A) 謀士身先士卒的果敢
- (B) 謀士巧辯以誤導人君
- (C) 君主充分授權的胸襟
- (D) 謀士為君招賢的智慧
正解：(D)
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9「士君子立身事主，既名知己，則當竭盡智謀，忠告善道，銷患於未形，保治於 未然，俾身全而主安；生為名臣，死為上鬼，垂光百世，照耀簡策，斯為美也。 苟遇知己，不能扶危於未亂之先，而乃捐軀殞命於既敗之後，釣名沽譽，眩世駭 俗。由君子觀之，皆所不取也。」（方孝孺〈豫讓論〉） 上文旨在論述：
- (A) 人臣事君之道
- (B) 君子潔身之道
- (C) 朋友相處之道
- (D) 亂世全身之道
正解：(A)
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10承上題，依據上文，作者心目中最認同的是：
- (A) 能認清時勢，全身而退
- (B) 於既亂之後，捨生取義
- (C) 為人主效力，防患未然
- (D) 為知己者死，在所不惜
正解：(C)
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警察特考 國文 其他年度
- 115 年 四等考試 國文（10 題）
- 114 年 四等考試 國文（10 題）
- 113 年 四等考試 國文（10 題）
- 112 年 四等考試 國文（10 題）
- 111 年 四等考試 國文（10 題）
- 110 年 四等考試 國文（10 題）
- 109 年 四等考試 國文（10 題）
- 108 年 四等考試 國文（10 題）
- 107 年 四等考試 國文（10 題）
- 106 年 四等考試 國文（10 題）
- 105 年 四等考試 國文（10 題）
- 104 年 四等考試 國文（10 題）
題目與標準答案來源：考選部考畢試題查詢平臺（政府資訊公開資料）。最後更新：。