教師資格考試（教檢）　113 年 共同科目（全類科） 國語文能力測驗　考古題與詳解

本卷共 25 題，其中 25 題附有本站自撰的逐題詳解。題目與標準答案取自考選部「考畢試題查詢平臺」的公開資料；詳解由本站撰寫並標註出處。本頁列出全部題目與標準答案，並免費試讀前 3 題的詳解；其餘詳解在線上作答時逐題顯示。

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1. 。回憶小時候在書法課上，充滿好奇與期待，但每當我努力揣摩，卻總在寫出東倒西歪的字後，很快就興趣索然。讀大學時，再度鼓起勇氣選修書法課，字雖然一樣醜，但開始有機會接觸各類作品，觀念開始轉變。比起臨摹，我更喜歡欣賞字體風格，其中又以帖讓我最感興趣。帖是在紙或帛上的書信、詩、文等手書墨蹟，如書聖王羲之的〈姨母帖〉、〈快雪時晴帖〉。歐陽脩曾謂法帖者：「其事率皆弔哀、候病、敘睽離、通訊問。施於家人朋友之間，不過數行而已。」從帖當中可以窺見生活的各種面貌，以王獻之的〈鴨頭丸帖〉為例，全文簡約而含蓄：「鴨頭丸，故不佳。明當必集，當與君相見。」根據《本草綱目》的記載，鴨頭丸可治療水腫、煩躁等症狀。綜觀這幅作品，題材貼近生活，內容直白卻不失優雅。在技法上筆意連貫，一氣呵成，字體流暢妍美，被董其昌評價為「極草縱之致」，可見這幅作品既具備了溝通功能，又蘊含卓越的藝術價值。我們以為傳世名作都是藝術家在案牘前精心編排的成果，但有時僅是人們日常書寫的自然表現。藝術與美感就在生活的體驗之中，儘管我們習慣了鍵盤和手機的打字方式，手寫仍然散發著某種不可取代的魅力。無論他人覺得好不好看，創作都是一種展現自我的方式。當拿起筆，沉浸於一種純粹、愉悅、寧靜的體驗時，這本身就是一種獨特的美。

   1本文中提到的「鴨頭丸」是指以下何者？

   1. (A) 毛筆
   2. (B) 硯台
   3. (C) 中藥
   4. (D) 菜餚

   正解：(C)

   逐題詳解（免費試讀）

   ✅ (C) 文中引《本草綱目》說鴨頭丸可治水腫、煩躁，可知是一種中藥。

   ❌ (A) 它不是書寫工具。

   ❌ (B) 硯台與文意無關。

   ❌ (D) 帖文說「故不佳」是指藥效，不是菜餚。

   📚 出處：113 年教師資格考—國語文能力測驗閱讀理解

2. 2根據本文描述，帖的內容與用途多為下列何者？內容 用途

   1. (A) 宦遊經歷 朝廷奏啟
   2. (B) 生活瑣事 書信往來
   3. (C) 議政觀點 論說策略
   4. (D) 頌揚德行 墓誌碑銘

   正解：(B)

   逐題詳解（免費試讀）

   ✅ (B) 歐陽脩說法帖多為弔哀、候病、敘睽離、通訊問，內容是生活瑣事，用途在親友間的書信往來。

   ❌ (A) 帖不是上呈朝廷的奏啟。

   ❌ (C) 它不以議政論說為主。

   ❌ (D) 頌德刻石屬碑誌，不是帖。

   📚 出處：113 年教師資格考—國語文能力測驗閱讀理解

3. 3（本題題幹與選項都在圖上，請見下圖作答）

   

   正解：(C)

   逐題詳解（免費試讀）

   ✅ (C) 本文說〈鴨頭丸帖〉「筆意連貫，一氣呵成，字體流暢妍美」，董其昌評為「極草縱之致」。此圖三字筆畫牽絲映帶、上下貫串而姿態妍媚，正合行草縱放流暢的特徵。

   ❌ (A) 字形方整拘謹、筆畫粗重並以界格框住，屬碑版楷隸一路，全無「草縱」之勢。

   ❌ (B) 三字各自獨立、起收頓挫分明，屬工整的行楷，缺少筆意連貫的連綿感。

   ❌ (D) 用筆厚重、結體端正，雖略帶行書意味仍字字斷開，不及一氣呵成的流暢妍美。

   📚 出處：113 年教師資格考—國語文能力測驗（本文對〈鴨頭丸帖〉「筆意連貫、一氣呵成」及董其昌「極草縱之致」的評述）

4. 4下列哪一種關於書法的評述，最接近作者在文中最後一段所欲表達的觀點？

   1. (A) 羲之書字勢雄逸，歷代寶之，永以為訓
   2. (B) 獻之善隸書，骨勢不及父，而媚趣過之
   3. (C) 皇頡作文，因物構思；觀彼鳥跡，遂成文字
   4. (D) 逸筆餘興，淋漓揮灑，或妍或醜，百態橫生閱讀下文後，回答 5-10 題。

   正解：(D)

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5. 。阿明對明代歷史相當有興趣，有朝一日，他甚至想穿越時空一嚐當明代人的滋味。某日，他蒐集了一段明代的史料，並透過 AI 技術模擬了英宗的獨白，如下所示：明英宗 正統十四年秋七月，瓦刺也先大舉入寇，……太監王振勸上先生鼓勵朕御駕親征。命下，二日即行，親征，有五十萬大事出倉卒，舉朝震駭。……吏部尚書王直 軍及眾將領護駕，及大小 群臣，伏闕懇 朕怕什麼？王直留，不允。 他們實在是太懦《明史紀事本末》 弱了！想不到我軍竟然八月，師潰于土木，帝北狩（註 1)。護衛將軍樊忠 節節敗退，怎麼會者，從帝旁以所持棰捶死 這樣呢？唉！朕振，曰：「吾為天下誅此 親征不是兒戲，今賊！」 天若是大勝，大家《明史紀事本末》 豈不讚美朕跟祖宗們一樣英勇嗎？樊忠你這個混蛋！眼裡還有沒有朕！註 1：「帝北狩」字面上指皇帝到北方巡狩，此處指皇帝被俘虜。陳鎰奉令旨，籍振并其黨彭德清等家。振第宅數 朕還沒能回京城，處，壯麗擬宸居……金銀 先生屍骨未寒，他十餘庫，馬萬餘匹，皆沒 們就急著抄先生官。 的家！有抄到什《明史紀事本末》 麼嗎？朕只知道先生隨朕親征，他懂得我的用心，是忠臣啊！也先擁上至大同城下，索也先知道他錯了，金幣，約賂至即歸恭送朕回宮，郭登上。……都督郭登遣人傳奏曰：「臣奉命守城，不 只是個守城的人，敢擅啟閉。」 不但沒有出城跪《明史紀事本末》 迎，還敢拒朕於城門外，是誰給他的膽子！九月……郕王即皇帝位， 不趕緊想辦法讓遙尊上為太上皇，詔赦天我回去，讓我當下，改明年為景泰元年。《明史紀事本末》 什麼太上皇！擺明就是自己想要掌權！天順元年五月，英宗復辟。思振，諱為忠所殺，詔復振官，刻木為振形，招魂葬之。祀智化寺，賜 朕當太上皇的這額曰「旌忠」。 幾年，時常想為先《明史紀事本末》 生平反，如今終於能讓大家知道先生是對的！

   5根據文章敘述，瓦剌來襲，明代朝廷內發生了什麼事？

   1. (A) 吏部尚書力排眾議，鼓勵皇帝親征
   2. (B) 眾將領擁皇帝親征，官員倉促逃亡
   3. (C) 皇帝貼身太監被殺，憤而決定親征
   4. (D) 皇帝匆促決定親征，大臣反對無效

   正解：(D)

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6. 6文中 所說的「先生」指的是誰？

   1. (A) 將軍樊忠
   2. (B) 太監王振
   3. (C) 尚書王直
   4. (D) 皇帝英宗

   正解：(B)

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7. 7史書用「帝北狩」一詞描述英宗此次事件，這種寫作筆法與下列哪個選項「」中語詞最接近？

   1. (A) 由於戰事「告急」，許多年輕學子也被徵召入伍
   2. (B) 逆賊攻勢猛烈，我軍倉皇應變，向後方「轉進」
   3. (C) 我軍因糧草不濟，堅守十餘天後仍然「敗北」
   4. (D) 歷經兩日的「折衝」，雙方同時宣布交換戰俘

   正解：(B)

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8. 8比較各選項的前後句，哪一組中皇帝與臣子對「先生」的看法是相反的？

   1. (A) 金銀十餘庫，馬萬餘匹，皆沒官／索金幣，約賂至即歸上
   2. (B) 太監王振勸上親征／吏部尚書王直及大小群臣，伏闕懇留
   3. (C) 祀智化寺，賜額曰旌忠／遙尊上為太上皇，詔赦天下
   4. (D) 思振，諱為忠所殺，詔復振官／吾為天下誅此賊

   正解：(D)

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9. 9文章最後，皇帝獨白說要為先生平反，是為了什麼原因？

   1. (A) 為先生成為戰敗的代罪羔羊感到委屈
   2. (B) 不捨先生戰敗後歸國卻慘遭抄家命運
   3. (C) 想以皇帝身分擔保先生沒有通敵賣國
   4. (D) 感念有先生的幫助才能再度登上皇位

   正解：(A)

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10. 10阿明將史書記載與皇帝的獨白並列編排，呈現出什麼效果？

    1. (A) 以時空交錯凸顯戰後的物是人非
    2. (B) 歷史事件可以用不同的視角解讀
    3. (C) 新科技可以澄清史書記載的錯誤
    4. (D) 讓英明君主援引史實替忠臣翻案閱讀下文後，回答 11-15 題。

    正解：(B)

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11. 。現今交友這件事於毫秒之間便可完成，人們只要在社群網站上隨手點擊交友邀請，無論你想或不想，大量資訊都會直接塞進你腦海中。你能夠參與對方的人生，也可以隨意地公開自我。隨之而來，部分的人們開始在意起流量、按讚數，想透過貼文的方式，展現自我生活樣貌，甚至每上傳一則訊息後，便焦慮等待著眾人的關注與迴響，也可能因沒有跟到貼文中的聚會而感到悵然若失，進而形成「錯失恐懼症」。這或許如《論語》中所說「不患人之不己知」，許多人透過網路充分的展現自我，想要努力尋求關注。這本是無可厚非，但有的人卻苦心在社群中營造出與自我截然不同的面目，以此享受著以往未曾感受過的關注度，也期待著將流量轉化為真實的情誼，殊不知這樣的情誼，只要輕輕按下一個鈕便消失殆盡。「人不知而不慍，不亦君子乎？」儘管孔子不是當代網紅，但他的說法確實為現代人提供了一個解方。社群網站的崛起，呼應現代藝術大師安迪•沃荷所預言的：「在未來，每個人都有十五分鐘的成名機會。」但過度要求他人的關愛與注目，卻也讓現代人陷入眾聲喧嘩的社交孤獨之中。

    11下列何者較符合文中所描述的「錯失恐懼症」？

    1. (A) 意欲尋覓知音的迫切感
    2. (B) 無法管理時間的挫敗感
    3. (C) 害怕被他人遺忘的焦慮感
    4. (D) 產生與他人接觸的恐懼感

    正解：(C)

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12. 12作者在引用《論語》一段揭示了社群網站的什麼負面現象？

    1. (A) 跟風的網路現象，缺乏自我思考
    2. (B) 快速交友的流程，致使友誼淡薄
    3. (C) 強迫公開生活，因此無法有個人隱私
    4. (D) 營造虛假自我，卻又期待被他人理解

    正解：(D)

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13. 13下列哪項情境，最符合作者想批判的網路人際關係現象？

    1. (A) 因演算法只看到同溫層言論
    2. (B) 追隨名人價值觀與消費行為
    3. (C) 網路留言容易偏離貼文原意
    4. (D) 想要透過修圖相片尋找真愛

    正解：(D)

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14. 14作者認為孔子「人不知而不慍」一語，可為現代人提供什麼解方？

    1. (A) 擴大舒適圈，適應生活變動
    2. (B) 離開同溫層，接受他人想法
    3. (C) 強化自我價值，無須憂慮不被他人理解
    4. (D) 優化自身能力，以此成功獲得別人尊重

    正解：(C)

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15. 15文章最後一段，主要在描述網路世界的什麼現象？

    1. (A) 虛擬世界交友容易，知己難求
    2. (B) 交友軟體平臺眾多，不易抉擇
    3. (C) 動態訊息限時閱覽，稍縱即逝
    4. (D) 意見眾多紛亂龐雜，獨自退群閱讀下文後，回答 16-20 題。

    正解：(A)

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16. 。電視裡的人封神了，這件事令我思索，是因為他的品行、事蹟值得讚揚，抑或是有其他的原因？我最早知道封神，是從《封神演義》開始，後來讀了一些書，才了解到「封神」不只存在小說中，現實中也經常都在封神。如臺灣牡丹社事件發生後，沈葆楨奏請清廷為鄭成功追諡建立官祠，成為抵禦入侵者的忠烈表率。其後，日本人因其母親血脈的關係，把鄭氏立為開臺先鋒，將延平郡王祠改成「開山神社」；國民政府為宣揚反共理念，把鄭氏變成民族英雄，將延平郡王祠改建成中國北方式建築，還為其舉行中樞祭典。鄭氏之旗，在歷史中飄揚，隨著權力擺動。再往前千年，在那戰火紛飛的晚唐五代，當時官民會感念立下戰功的將領，在其死後建廟祀拜，就連反賊權臣，也有機會被追封成神，例如：閩國的王延稟起兵叛變被殺，但君王為了撫慰地方吏民，維持安定，仍為其建廟祭祀。除了官員，平民也能成神，在閩地生活的莘七娘，生前精通醫術，死後本來沒人祀拜，直到一名遊客聽見有女子夜吟詩歌，然後將詩作寫在驛館牆上後離去。鄉人據詩以為是七娘之魂所作，於是在她墓前築室祭拜，甚至建起宮廟，在遇到旱澇疾疫，就向莘七娘祈求保佑，最後成為當地的信仰。現代社會，人間封神似乎已不是新鮮事。傳統與非傳統的封神，也只是換個模樣，目的依舊相同；唯一不同的是，現代的封神，不用儀式，也不用敕封建祀，隨人呼個口號，就在人間成神。然而，神壇之所以稱為神壇，那便表示不是人可以居住的地方，以人作神，跌落神壇也只是必然的事。

    16文章中，閩國的王延稟被追封為神，最有可能的原因為何？

    1. (A) 感念與傳承忠義的精神
    2. (B) 為平撫君王心中的不安
    3. (C) 鞏固地方勢力和穩定局勢
    4. (D) 延續地方傳統與文化象徵

    正解：(C)

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17. 17作者藉由鄭成功的例子，主要想說明哪種現象？

    1. (A) 歷史人物評價的變化
    2. (B) 政教合一的早期現象
    3. (C) 增強統治合理性的手段
    4. (D) 社會信仰體系自然形成

    正解：(C)

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18. 18根據文意，作者舉莘七娘事件為例，其意圖為何？

    1. (A) 強調封神現象的多元
    2. (B) 凸顯官民封神的尊榮
    3. (C) 說明唐五代信仰的自由
    4. (D) 暗諷閩地民眾太過迷信

    正解：(A)

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19. 19根據文中示例，作者認為「封神」出現的根本原因是什麼？

    1. (A) 人們的需求和寄託
    2. (B) 社會對英雄的崇拜
    3. (C) 對神祕主義的渴求
    4. (D) 人類對天地的敬畏

    正解：(A)

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20. 20文章中，對於「封神」這一概念的討論，主要想揭示什麼？

    1. (A) 揭示歷史人物的神化過程
    2. (B) 諷刺當代社會的造神運動
    3. (C) 討論人神分際的模糊化現象
    4. (D) 說明信仰在文化中的重要性閱讀下文後，回答 21-25 題。

    正解：(B)

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21. 。史家陳寅恪在其撰寫的《柳如是別傳》序言中提到，他旅居昆明時，偶然購得常熟白茆港錢氏故園中紅豆一粒，從而箋釋錢、柳二人詩作，隨之便有起草此書的念頭。這錢氏故園為明末文士錢謙益的故居，柳則是名列秦淮八艷的名妓柳如是。我們無法得知陳寅恪是否真因紅豆而著手寫作，但在錢、柳二人所居住的宅院中，的確種有一株紅豆樹，此宅也因而得名紅豆山莊。紅豆自古喻有相思之情，據傳是待夫歸鄉的女子，因朝盼暮望最終泣血而亡，血淚化作了艷麗的赤豆。而回顧錢柳二人的生平，似乎沒什麼關於相思的事，更多人關注的，反而是二人才子佳人的傳奇故事。那時錢謙益已五十多歲，但其文壇泰斗的身分，引得柳如是做男裝喬扮，主動尋訪這位名士，進而展開一段忘年之戀。其後錢謙益在六十歲時迎娶二十四歲的柳如是，紅顏白髮的組合，實屬驚世駭俗，卻也羨煞旁人。對柳如是來說，她為愛情傾出所有，在出嫁後一首：「裁紅暈碧淚漫漫，南國春來正薄寒。此去柳花如夢裡，向來煙月是愁端。畫堂訊息何人曉，翠帳容顏獨自看。珍重君家蘭桂室，東風取次一憑闌。」便顯露出她的心情。不過兩人與紅豆確實有件事可說。錢謙益八十歲大壽那年，紅豆山莊二十年未曾開花的紅豆樹，恰巧在秋日結出一顆子，柳如是便贈紅豆祝壽，錢氏因物感興而寫下詠物詩： 「院落秋風正颯然，一枝紅豆報鮮妍。夏梨弱棗尋常果，此物真堪薦壽筵。」可見，錢謙益因疼愛柳如是，儘管只是一枚紅豆子，但他仍然將此物視作慶壽的瑞兆，紅豆有如錢、柳二人情緣象徵之物。不過話說回來，王維一首〈相思〉 ，本身也不是談男女之愛，而是對摯友李龜年傳達眷念之情。如要從紅豆談相思，或許林夕所填詞的〈紅豆〉中： 「還沒為你把紅豆熬成纏綿的傷口。」一句更能引起共鳴。當時林夕看了木村拓哉所演的日劇，其中一幕女主角不小心燒糊了一鍋紅豆湯，他便隨手寫入詞中，如同「此物最相思」之語句傳誦至今，一如研磨烹煮成柔軟似泥的紅豆餡，那團甜膩的香氣更能引人遐思。也許只有當人們陷入戀人絮語的情境時，才能在「紅豆」兩字間讀出所謂的一往情深。

    21下列選項中，何者與「箋釋」的「箋」讀音相同？

    1. (A) 肩
    2. (B) 簽
    3. (C) 盞
    4. (D) 貞

    正解：(A)

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22. 22根據本文，首段講述陳寅恪所購得的紅豆的故事，對於讀者閱讀文章有什麼效果？

    1. (A) 理解全文主旨
    2. (B) 引發閱讀動機
    3. (C) 掌握全篇結構
    4. (D) 知曉人物關係

    正解：(B)

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23. 23本文中柳如是於出嫁後所作的詩主要傳達什麼心情？

    1. (A) 表現出留戀不捨的夫妻之情
    2. (B) 透過歌詠紅豆表達相思之情
    3. (C) 藉應和之詩歌傳遞祝壽之意
    4. (D) 以閨怨之情傳達對夫君之盼

    正解：(D)

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24. 24「還沒為你把紅豆熬成纏綿的傷口。」一句的寫作手法，與下列何者最相近？

    1. (A) 把回憶風乾，晚年下酒
    2. (B) 歷史是一幅畫，時間是絢麗的色彩
    3. (C) 他的笑聲，響亮到足以讓沉睡的山峰甦醒
    4. (D) 慢慢的拼湊，拼湊成一個完全不屬於真正的我

    正解：(A)

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25. 25作者透過紅豆一物主要是想要表達什麼看法？

    1. (A) 藉紅豆詠嘆文士與名妓間愛情故事
    2. (B) 對故友或戀人的相思之情古今皆同
    3. (C) 物品象徵意涵會隨觀者詮釋而不同
    4. (D) 歌詠之物於各時代皆會有不同樣貌

    正解：(C)

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題目與標準答案來源：考選部考畢試題查詢平臺（政府資訊公開資料）。最後更新：2026-10-04。