教師資格考試(教檢) 114 年 共同科目(全類科) 國語文能力測驗 考古題與詳解
本卷共 25 題,其中 25 題附有本站自撰的逐題詳解。題目與標準答案取自考選部「考畢試題查詢平臺」的公開資料;詳解由本站撰寫並標註出處。本頁列出全部題目與標準答案,並免費試讀前 3 題的詳解;其餘詳解在線上作答時逐題顯示。
- 對話框裡提到「破防」和「EMO」 ,這些流行語雖然不是我們慣用的詞彙,卻能在相同背景的族群裡引起共鳴。例如「破防」原指線上遊戲攻破防禦,後來被開發成「內心受到衝擊的瞬間」。而「EMO」則是「emotional」的縮寫,但卻被用來表達「傷感」、「震驚」的感受。多數流行語因新鮮有趣,能讓同溫層會心一笑,迅速開啟聊天話題;相反的,非同溫層可能就會一頭霧水,難以參與這個話題。雖然流行語的使用可以拉近關係,獲得關注,但也有人擔心長期使用會讓語言粗鄙或低俗化。例如在社群貼文中出現「很解」、「要確欸」等簡化語詞,就經常為人詬病。然而我們需要擔憂這些改變嗎?曾經的「草莓族」和如今的「躺平」世代,都是用以形容某世代、某族群的特性,這些流行語的興起與消退常快得令人來不及眨眼。流行語多數在新鮮期過後就會被淡忘,但也有一些新創語詞會在時間洪流中留下來,代表這些留下來的詞彙能被社會大眾接受,甚至成為日常用語。新創語言存留的關鍵,在於能找到共同可接受的價值,有些甚至能承載時代意義而成為文化印記。如同《牛津英語詞典》每年都會選出體現時代風潮且使用廣泛的新詞,作為年度代表字,並收錄詞典中,這也反映語言與社會文化始終密不可分。
1作者提供通訊軟體對話框的目的為何?
- (A) 展現語言的複雜程度
- (B) 呈現議題的真實情境
- (C) 暗示作者的主要觀點
- (D) 作為文章結論的依據
正解:(B)
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✅ (B) 以真實的對話框呈現流行語的使用場景,讓讀者直接看到現象本身,作為後續討論的具體情境。
❌ (A) 對話框呈現的是日常用法,不在展現語言的複雜度。
❌ (C) 作者的觀點在後段才提出,對話框只是引子。
❌ (D) 結論的依據是流行語存留與否的分析,不是對話框。
📚 出處:114 年教師資格考—國語文能力測驗閱讀理解
2根據本文,「破防」一詞的使用為語義引申,下列選項的用法,何者與其不同?
- (A) 別再說是為我好,這樣只是在「情勒」我
- (B) 在談話間他逐漸安靜,呈現「登出」狀態
- (C) 老師公布考試分數後,我一整個被「暴擊」
- (D) 因為醜聞案,導致他愛家形象瞬間「翻車」
正解:(A)
逐題詳解(免費試讀)
✅ (A) 「情勒」是「情緒勒索」的縮寫,屬簡稱而非把原有詞義引申到新的情境。
❌ (B) 「登出」由網路用語引申為抽離、放空的狀態。
❌ (C) 「暴擊」由遊戲術語引申為受到重大打擊。
❌ (D) 「翻車」由行車事故引申為形象崩壞、出糗。
📚 出處:114 年教師資格考—國語文能力測驗語義辨析
3本文第一段揭露了什麼現象?
- (A) 過度簡稱會使語言淺白粗鄙
- (B) 語言的縮寫有利於開啟話題
- (C) 流行用語容易引發族群的連通或區隔
- (D) 現代人會用流行語形容某族群的特性
正解:(C)
逐題詳解(免費試讀)
✅ (C) 首段指出流行語能讓同溫層會心一笑,非同溫層卻一頭霧水,正是族群的連通與區隔。
❌ (A) 語言粗鄙化是第二段的擔憂。
❌ (B) 開啟話題只是現象的一半,未含區隔的另一面。
❌ (D) 形容世代特性是後段舉例的內容。
📚 出處:114 年教師資格考—國語文能力測驗閱讀理解
4根據本文,部分流行語能夠在時間洪流中留下來,通常具備什麼特性?
- (A) 具有持續且共通的文化意涵
- (B) 能夠世代通用並兼具國際性
- (C) 相較傳統的詞彙更具溝通效益
- (D) 能跟隨時代潮流不斷衍生新義
正解:(A)
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5下列選項,何者最接近作者看待流行語的態度?
- (A) 流行語的使用有助於溝通和表達
- (B) 社會應具有淘汰低俗語言的功能
- (C) 語言演變為社會自然發展的結果
- (D) 應該避免使用過度簡化的流行語閱讀下文後,回答 6-10 題
正解:(C)
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- 神話、傳說與民間故事,原本各有明確的範疇與定義。然而臺灣原住民族沒有文字,只能依靠口傳和祭儀來敘事,造成內容因人、時、地而有不同的變形,甚至因部落間的接觸,彼此互相影響而出現混融的現象。因此,有學者主張以彈性的方式討論臺灣原住民族神話、傳說與民間故事,擺脫理論的框架,才不至落入概念的泥淖。原住民族神話累積了原始而綿長的部落集體記憶,與真實的生活緊密相繫,其敘事題材涵蓋了祭典、宗教、建築、藝術及歷史傳統。雖關懷的主題與其他族群的神話相似,但情節及精神內涵卻與之大相逕庭。在原住民族的敘述下,天與地可以由其他物種創生,人類不是天地間最偉大的存在,從中可看到原住民族的核心價值在於土地、植物、動物和族群間的和諧,以及對大自然的尊重崇敬、與萬物共生共榮的環境倫理。神話對於原住民族部落文化傳承極為重要,藉由耆老的講述,後代可以跟隨故事回顧祖先的足跡,瞭解家族傳承的脈絡,種種情節保留了各族群的文化內涵。當原住民族神話牽涉到部族信仰、起源和遷徙,常以吟誦的方式被保存在各族重要的祭典和儀式中。這些祭儀包含種種規範和禁忌,也會滲入日常生活,成為原住民族文化的重要組成。原住民族神話是臺灣這塊土地上最早的敘事文學,若我們有意探討原住民族的傳統社會和文化特色,由神話著手,不失為進入其思考脈絡的途徑。惟有深入解讀它,才可能發現它背後那片幅員廣袤的奧祕世界,而這塊土地,也將因此擁有更多元豐富的樣貌。
6下列出現於文中的字詞,其「 」內字音的標示何者正確?
- (A) 「詈」罵:ㄕˋ
- (B) 泥「淖」:ㄉㄠˋ
- (C) 「耆」老:ㄑ一ˊ
- (D) 廣「袤」:ㄇㄛˋ
正解:(C)
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7下列選項敘述,何者與本文首段的內容不符?
- (A) 臺灣原住民各族,對神話、傳說與民間故事有著較明確的定義
- (B) 口頭流傳較文字記錄不穩定,常會發生人物與情節變異的情況
- (C) 在材料的揀選上,很難精確區隔及分辨神話、傳說和民間故事
- (D) 學者主張研究原住民族神話時,接受彼此間情節及材料的模糊
正解:(A)
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8下列臺灣原住民族神話中提及的天人萬物關係,何者較不符合作者對於原住民族核心價值的解釋?
- (A) 山鹿、山羌、山豬等動物,是由神給的瓜類果實中生出來
- (B) 人起源於糞金龜推著的糞便,當糞便掉落地洞後就變成了人
- (C) 女神洛巴拉奧召集眾鳥將天撐高,最後由烏秋鳥獨力將天空撐起至現在的高度
- (D) 有個人名叫西.卡周周,日夜增長至頭顱頂天,行動受限的他用雙掌頂天,天空才到達現在的高度
正解:(D)
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9下列選項何者最符合本文第二段的主旨?
- (A) 臺灣原住民族神話所具備的文學價值
- (B) 臺灣原住民族神話的核心內容及價值
- (C) 臺灣原住民族神話的功能及研究方法
- (D) 臺灣原住民族神話的脈絡及解讀角度
正解:(B)
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10下列何者描述最符合本文對原住民族神話的理解?
- (A) 神話觸及廣漠無垠的世界,在那裡的人類和物類形貌多變
- (B) 在近幾十年來,已吸引愈來愈多的族人投入精力採集整理
- (C) 呈現出對自然萬物的尊重,且涵蓋群體生命的經驗與想像
- (D) 通過神話資料的收集整理,賦予這些神話永恆流傳的能量閱讀下文後,回答 11-15 題
正解:(C)
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- 嘉慶十四年,浙江外海煙硝漫天,海賊王蔡牽與他的生平勁敵、海軍大將王得祿上演最後對決。縱橫大海多年的蔡牽陷入四面楚歌,他緊握刀柄,目光凌厲,深知此戰將決定他的最終命運。蔡牽出身貧苦漁村,年輕時因饑荒亡命成為海寇,嘉慶初年官府奏章提到: 「惟查土盜內尚有蔡牽一幫不甚著名,現在竄匿浙洋,蹤跡無定。」往後,蔡牽積極整併安南艇匪與附近海域餘部,劫船越貨、封鎖航道,讓官府束手難縛。另外他的崛起,更離不開人稱「蔡牽媽」的妻子,此女不僅美貌慧黠、武藝高強,更在幕後出謀劃策,協助擴張海賊版圖。據《清史稿》載,嘉慶十二年,浙江提督李長庚「遂偕福建提督張見升追牽入澳,窮其所向,至黑水洋。牽僅存三艇,皆百戰之寇,以死拒。長庚自以火攻船掛其艇尾,欲躍登,忽砲中喉,移時而殞」 。儘管海軍艦艇數量遠勝蔡牽,但主帥一死,軍心瞬間渙散並倉促撤退。這段記載中,發砲者不是別人,正是那巾幗不讓鬚眉的蔡牽媽。然而,蔡牽媽也隨之在激戰中陣亡,令蔡牽痛不欲生。失去得力助手後,他的海賊集團迅速衰微。最終在嘉慶十四年,與宿敵王得祿的決戰中「牽鉛丸盡,以番銀代,得祿額腕皆傷,擲火焚牽舟尾樓,復衝斷其柁。牽知不免,舉砲自裂其舟沉於海」。歷史文獻對蔡牽的記載多屬負面,如《臺灣通史》便說他「以重利啗結岸上匪類」 ,但蔡牽集團在沿海地區卻具有相當聲望。譬如,蔡牽媽邀集富商共同「拜媽祖」 ,並集資建廟。同時,他們還有許多布施沿海窮戶的事蹟流傳。經十幾年發展,夫妻倆成為坐擁海船近百艘、部眾兩萬人的「海賊王」 。有人將他們奉為俠盜義賊,也有人斥為混世魔王。但無論評價如何,海賊夫妻的故事,早已成為臺海史上一段波瀾壯闊的傳奇。
11根據嘉慶初年的奏章內容,官府最初對蔡牽集團持何種態度?
- (A) 官府認為蔡牽集團活動範圍固定,難以擴張勢力
- (B) 官府想要與蔡牽集團合作,一同整併安南的艇匪
- (C) 蔡牽集團竄匿浙洋,趁機坐大,清廷束手無策
- (D) 官府認為蔡牽集團只是地方小盜,尚無需注意
正解:(D)
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12根據本文,關於嘉慶十二年的黑水洋之戰,下列選項何者正確?
- (A) 張見升火攻圍殲蔡牽集團,清軍大勝而歸
- (B) 李長庚火焚牽舟尾樓,蔡牽自砲沉舟而亡
- (C) 蔡牽媽發砲擊殺李長庚,使清軍潰敗撤退
- (D) 王得祿擊殺蔡牽媽,海賊團勢力迅速衰敗
正解:(C)
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13根據本文,關於嘉慶十四年最終海戰中蔡牽的結局,下列選項何者正確?
- (A) 蔡牽雖擊傷敵將,卻未能扭轉戰局,最終敗亡
- (B) 蔡牽戰敗,自知不敵,吞服毒鉛丸自盡於海上
- (C) 蔡牽繳出所有劫掠來的番銀,希望換取赦免
- (D) 蔡牽與蔡牽媽發砲擊沉座船,攜手共葬海底
正解:(A)
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14依據「蔡牽媽更邀集富商共同『拜媽祖』,並集資建廟」一節,該海賊集團的發展策略為何?
- (A) 他們全力向海外信眾尋求保護以擴充勢力
- (B) 運用信仰與利益交織,鞏固當地人脈網絡
- (C) 主張海權應公私合營,共同管理沿海利益
- (D) 利用宗教的排他性,佔有航道與信眾資源
正解:(B)
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15本文作者解讀蔡牽集團興衰歷史的態度為何?
- (A) 視蔡牽為俠義英雄,淡化「燒殺擄掠」的負面紀錄
- (B) 指責其海寇暴行,試圖否定其沿岸慈善與信仰事蹟
- (C) 並陳蔡牽集團的正負面,呈現歷史人物多元面貌
- (D) 將蔡牽塑造成清廷統治犧牲者,對歷史進行翻案閱讀下文後,回答 16-20 題德國哲學家海德格在闡述死亡對於生命的意義時,提出了「向死而生」的想法。他
正解:(C)
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- 德國哲學家海德格在闡述死亡對於生命的意義時,提出了「向死而生」的想法。他認為,我們每一天都是邁向死亡的過程,人生終究被生命的有限性所框限,不過這也意味著,只有在無限接近死亡時,人們才會體會到自我的價值。正因凡人皆有一死,人們始終要面對死亡這一課題,要如何看待與調適,每個人都在尋求不同的解答方式。詩人李白曾寫道: 「生者為過客,死者為歸人。天地一逆旅,同悲萬古塵。」這與司馬遷說:「人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。」便是截然不同的觀點。也有人選擇以安之若命的心態看待生死,蘇軾在〈自題金山畫像〉中便以: 「心似已灰之木,身如不繫之舟。問汝平生功業,黃州惠州儋州。」四句話來做為一生的總結。當生命遭遇到命運的痛擊,我們總能夠在與他人抒發自我悲喜的過程,達到情緒上的消解。但如果是以自我去感受他人的逝去時,是否還能如此坦然?蘇軾著名的〈江城子〉中上半闋:「十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。」傾訴了對亡妻的思念。這是蘇軾到密州任知州不久,夜半夢見亡妻恍如生前的模樣,直至醒後驚覺妻子早已逝世,因而悲痛萬分,最後一句「料得年年腸斷處,明月夜,短松岡」 ,更可見得蘇軾對於亡妻的不捨。人們面對死亡時自會恐懼不安,但在自我調適與放下後,終會得到安寧。然面對親友的離世,不是每個人都可以如同莊子鼓盆而歌。縱然斯人早已去之久矣,這股哀傷也不見得會隨著記憶淡忘,總會在不經意回憶起的那一刻,忽然湧現出無限的哀傷。
16下列語詞中「」的字,何者為「儋」州的「儋」字讀音?
- (A) 「單」腳
- (B) 「弦」月
- (C) 「沾」邊
- (D) 「顏」色
正解:(A)
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17下列哪一選項較符合文中所述李白與司馬遷對於生死的觀點?李白 司馬遷
- (A) 生死是一個回歸的過程 生命就如曇花短暫而美麗
- (B) 人生就像是短暫的旅途 生命的意義重在活出價值
- (C) 只看過去必會錯過未來 有價值的死去比活著更有意義
- (D) 天地是生命的臨時居所 生命的意義在於呼吸的每一刻
正解:(B)
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18下列哪個選項與文中蘇軾〈江城子〉末句:「明月夜,短松岡。」所使用的寫作手法相同?
- (A) 東船西舫悄無言,未見江心秋月白
- (B) 孔雀東南飛,五里一徘徊
- (C) 譬如朝露,去日苦多
- (D) 楊柳岸,曉風殘月
正解:(D)
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19文中使用了兩首蘇軾的作品,主要目的為何?
- (A) 說明詩歌作者的性格
- (B) 凸顯蘇軾作品的特色
- (C) 生死觀點轉折的論證
- (D) 不同文人風格的比較
正解:(C)
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20下列選項何者較符合作者對於死亡的看法?
- (A) 當死亡失去尊嚴,生命也就失去了意義
- (B) 面對死亡時是這世界最令人心碎的悲劇
- (C) 既然人們只能活一次,就應該要努力的活出自己璀璨人生
- (D) 自我死亡終如一首安靜的詩,而他人離去如同不捨的哀歌閱讀下文後,回答 21-25 題
正解:(D)
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- 若說起君王與美人的故事,最為膾炙人口的,非唐玄宗與楊貴妃莫屬。然而,這本該是段「在天願作比翼鳥,在地願爲連理枝」的佳話,但在安史之亂迫使玄宗倉皇西逃後,成為歷史的傷痕,卻也意外化為詩家創作的沃土。自李延年吟唱「一顧傾人城,再顧傾人國」以來,「傾國傾城」就與絕世美人形影不離;而當安史之亂的烽火映照長安,這「傾」字更染悲憤。杜甫在〈北征〉中寫道「不聞夏殷衰,中自誅褒妲」,劉禹錫的〈馬嵬行〉則說「軍家誅佞幸,天子舍妖姬」,均將楊貴妃比為褒姒和妲己般的妖姬,旨在控訴這個禍國殃民的女子導致開元盛世的崩塌。其實,天寶年間早已沒有開元之隆,當叛軍的鐵騎踏破潼關時,朝臣更是各懷心思。後人往往指摘「一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來」的荒唐,卻鮮有人思考邊關烽火,怎會因一襲舞姿而點燃?帝宮天闕,又怎會因一抹紅妝而傾覆?更何況,從安史之亂至唐代滅亡,君王共有八次自長安出幸的紀錄,這難道都是紅顏惹的禍?白居易在〈長恨歌〉中寫下「六軍不發無奈何,宛轉蛾眉馬前死」,無疑為這段歷史增添幾番戲劇性;詩人描繪的這段歷史如此宛轉動人,將錯綜複雜的政治漩渦簡化為紅顏禍水的浪漫傳說。驪山腳下的華清池,似乎仍映照著千年前的倩影;長安的冷雨,依舊打落在甘露殿的簷角。誰又知,那年的馬嵬坡下,玄宗是否曾經動搖過?或許,人們也不在意歷史傷痕後的真實答案,反而更寧願在歷史的迷霧中尋一美麗的故事,將難解的興衰化作容易記誦的符號吧!
21本文首段的敘述,最符合何種文學觀點?
- (A) 文以載道
- (B) 詩窮而後工
- (C) 文章合為時而著
- (D) 國家不幸詩家幸
正解:(D)
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22本文第三段中提到「從安史之亂至唐末,君王共有八次自長安出幸的紀錄」,此處「出幸」一詞是什麼意思?
- (A) 皇帝離開京城至外地遊歷
- (B) 皇帝因戰亂被迫逃離京城
- (C) 皇帝御駕親臨長安戰場
- (D) 皇帝微服前往苑囿巡狩
正解:(B)
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23本文末段,作者提到「記誦的符號」,主要想表達什麼?
- (A) 反思現代讀者容易對古典文學產生誤讀現象
- (B) 暗指人們較偏好易懂且富戲劇性的情節發展
- (C) 表達民間傳說與真實歷史之間的差異化現象
- (D) 說明「紅顏禍水」在不同時代的詮釋與轉變
正解:(B)
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24下列何者最能概括本文的主旨?
- (A) 分析唐代詩歌創作與國家戰亂間的互動關係
- (B) 探討楊貴妃形象在唐代文學作品的演變過程
- (C) 論述唐朝政治制度的結構性缺陷與衰敗原因
- (D) 反思詩人將唐衰敗簡化為女禍論的歷史偏見
正解:(D)
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25本文所引用的詩歌,以下解釋何者正確?
- (A) 詩歌中對於楊貴妃的詈罵,始於李延年
- (B) 劉禹錫詩中的「妖姬」指的是褒姒與妲己
- (C) 「一騎紅塵妃子笑」的妃子指的是楊貴妃
- (D) 「宛轉蛾眉馬前死」指大軍飢餓宰殺軍馬為食
正解:(C)
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教師資格考試(教檢) 國語文能力測驗 其他年度
- 115 年 共同科目(全類科) 國語文能力測驗(25 題)
- 113 年 共同科目(全類科) 國語文能力測驗(25 題)
- 112 年 共同科目(全類科) 國語文能力測驗(25 題)
- 111 年 共同科目(全類科) 國語文能力測驗(25 題)
- 110 年 共同科目(全類科) 國語文能力測驗(25 題)
- 109 年 共同科目(全類科) 國語文能力測驗(30 題)
- 106 年 共同科目(全類科) 國語文能力測驗(30 題)
- 105 年 共同科目(全類科) 國語文能力測驗(30 題)
- 104 年 共同科目(全類科) 國語文能力測驗(30 題)
- 103 年 共同科目(全類科) 國語文能力測驗(30 題)
- 102 年 共同科目(全類科) 國語文能力測驗(30 題)
- 101 年 共同科目(全類科) 國語文能力測驗(30 題)
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